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[多选题]

审美惊异的产生所依赖的主客体的条件是 ()

A.从主体方面来说,必须具备相当的审美修养和审美能力

B.从对象方面来说,也必须具备某种独特之处

C.从主体方面来说,必须具备一定的理性思维能力

D.从对象方面说,必须是一定的物质存在

E.主客体双方还未建立相关的审美关系

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更多“审美惊异的产生所依赖的主客体的条件是 ()A.从主体方面来说,必须具备相当的审美修养和审”相关的问题

第1题

由审美趣味中的矛盾所导致的审美趣味中的特征是 ()

A.审美趣味具有明显的个性差异

B.影响主体审美趣味的主要因素是他的后天因素或社会条件

C.依据某种趣味所做出的判断是否充分反映了审美对象的客观特点

D.审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分受到客体的制约

E.审美趣味有甜蜜和轻松,也有震惊和“痛苦”

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第2题

惊异作为审美主体一种特殊的心境与态度 ()

A.一方面,把主体从日常的生活世界中引领出来,使之进入审美的状态

B.一方面,它也把客体对象从世俗的功利关系中解放出来,使之作为审美对象向人呈现出来

C.一方面,它是感观刺激直接刺激主体,使主体达到某种现实满足的产物

D.一方面,它与感官没有任何直接或间接的因素,仅仅是主体主观的产物

E.一方面,它仅仅存在于接收主体的审美活动中

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第3题

审美活动是审美主体与审美客体的基础,这是因为 ()

A.美并不是先于人而存在的一种东西

B.只有在主客体关系中才能把握审美主体的性质

C.审美是人的对象化活动,建构起对象及主体,确定了主客体间审美关系的规定性

D.审美活动直接代表审美主体的价值趋向

E.审美活动是主客体互动的结果

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第4题

与一般惊异相比,审美惊异虽然也表现为日常生活的一种暂时的中断,但却是积极的,这是因为 ()

A.引起审美惊异的对象未必一定是异乎寻常的

B.审美惊异与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻意义

C.审美惊异主要表现为一种内在的精神召唤

D.审美惊异是一种感性刺激,是一种主观的任意

E.审美惊异与科学和哲学研究中的惊异基本同质

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第5题

所谓审美对象在审美活动中完成,是指 ()A.在主客体的相互融合中,审美对象消失于活动中B.在

所谓审美对象在审美活动中完成,是指 ()

A.在主客体的相互融合中,审美对象消失于活动中

B.在主客体的相互融合中,审美对象现实地具体地生成

C.在主客体的分离之后中,审美对象消失于活动中

D.在主客体的相互融合中,审美对象日渐成为审美主体

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第6题

悲剧的审美价值一般是表现为审美存在中的主客体的冲突、斗争的过程,这就是人生存在体验的 (

悲剧的审美价值一般是表现为审美存在中的主客体的冲突、斗争的过程,这就是人生存在体验的 ()

A.审美性

B.肯定性

C.愉悦性

D.否定性

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第7题

关于审美价值,下列说法错误的是()

A.审美价值是客观存在的

B.审美价值是主观的产物

C.审美价值是自然性与社会性的统一

D.审美价值是实践基础上主客体的统一

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第8题

关于审美惊异,以下不正确的是 ()A.引起审美惊异的对象未必一定是异乎寻常的B.它与被打断

关于审美惊异,以下不正确的是 ()

A.引起审美惊异的对象未必一定是异乎寻常的

B.它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻意义

C.它主要表现为一种内在的精神召唤

D.一定需要某种感官上的绝对刺激

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第9题

文学创造的客体是()。A.自然界B.情感C.原始意象D.具有审美价值和整体性而为作家所体验了的社

文学创造的客体是()。

A.自然界

B.情感

C.原始意象

D.具有审美价值和整体性而为作家所体验了的社会生活

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第10题

建构现实的审美对象和审美主体,确定主客体间审美关系的规定性的根本原因是 ()A.人的审美

建构现实的审美对象和审美主体,确定主客体间审美关系的规定性的根本原因是 ()

A.人的审美能力

B.人的认识性活动

C.人的对象化活动

D.人的艺术思维

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第11题

黑格尔所阐明的审美中的“惊异”的发生条件是 ()

A.人开始挣脱自己与外物处在同一状态的混沌性

B.人开始摆脱与自然单纯直接的欲望的实际关系

C.人开始把外物作为对象并试图从自然直接性的存在中去洞见某种内在

D.惊异发生在人还处在主客不分的混沌蒙昧的状态时

E.惊异发生与审美活动的最高状态

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