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[判断题]

朱熹指出：韩退之议论正，规模阔大，然不如柳子厚较精密。（)

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发布时间：2022-12-06

更多“朱熹指出：韩退之议论正，规模阔大，然不如柳子厚较精密。（)”相关的问题

第1题

朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）

A.佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家

B.佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨

C.佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处

D.佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献

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第2题

韩愈，字退之，世称韩昌黎、韩吏部、韩文公。（)

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第3题

《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州（）

A.强化伦理纲常

B.整肃社会治安

C.变革社会习俗

D.倡导重学风尚

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第4题

韩愈（768—824），字退之，后人称他为韩昌黎。死后谥“文”，世称（），著有《昌黎先生集》。

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第5题

唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）

A.白居易

B.韩退之

C.李世民

D.柳宗元

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第6题

韩愈，字退之，河阳人，是我国著名的思想家、文学家，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。（)

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第7题

朱熹指出，人们主张执法以"宽"和"轻刑"，原因有（）

A.看为题的方法片面，认识模糊

B.执法之吏受佛教"因果报应说"的迷惑

C.执法之吏对"恤刑"本旨的曲解

D."宽以养民"

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第8题

阅读下列材料：
材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，

阅读下列材料：

材料一：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦（劝秦开凿水渠）。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。“（秦王嬴政）乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六

材料二：（韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客.&r

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第9题

九地篇指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。（)

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第10题

比较下列句子，说明上古汉语否定句的特点 1．不吾知也。（论语.先进) 2．自经于沟渎而莫之知也。（

比较下列句子，说明上古汉语否定句的特点 1．不吾知也。(论语.先进) 2．自经于沟渎而莫之知也。(论语.宪问) 3．以吾一日长乎尔，毋吾以也。(论语.先进)

然则又何以兵为？(荀子.议兵)

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第11题

辛弃疾是代表作品《美芹十论》、《九议》等。朱熹代表作品《庚子应诏封事》、《百丈山记》、《送郭拱辰序》

等。()

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