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[单选题]

朱熹指出,人们主张执法以"宽"和"轻刑",原因有()

A.看为题的方法片面,认识模糊

B.执法之吏受佛教"因果报应说"的迷惑

C.执法之吏对"恤刑"本旨的曲解

D."宽以养民"

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更多“朱熹指出,人们主张执法以"宽"和"轻刑",原因有()”相关的问题

第1题

朱熹的“以严为本,而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为()。

A.主张恢复肉刑

B.主张取消肉刑

C.主张扩大赎刑

D.主张取消赎刑

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第2题

朱熹在法律上主张刑罚应该()

A.以宽为本

B.以严为本

C.大肆赦宥

D.以私去公

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第3题

理学法律思想的基本内容()

A.主张德礼政刑“相为始终”

B.主张废除“三纲五常”

C.主张人治优于法治

D.“以严为本,而以宽济之”的执法思想CD

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第4题

朱熹“严刑”主张的具体内容有()

A.恢复肉刑

B.限制赎刑

C.推行社仓

D.严惩奸凶

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第5题

沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义,这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思想与西方刑法理论。()
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第6题

《尚书·舜典》关于“流宥五刑”的记载,体现的刑罚思想是()

A.严刑峻法

B.宽慎刑罚

C.刑起于兵

D.刑罚世轻世重

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第7题

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()

A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

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第8题

朱熹是宋代理学的集大成者,他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性。()

朱熹是宋代理学的集大成者,他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性。()

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第9题

某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()

A.朱熹

B.王阳明

C.李贽

D.黄宗羲

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第10题

"以公理而灭私情"是()的主张。

A.朱熹

B.魏源

C.丘濬

D.王夫之

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第11题

主张刑罚以严为本的南宋思想家是()

A.邵雍

B.朱熹

C.王阳明

D.范仲淹

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