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子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。
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更多“子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。”相关的问题
第2题
诸葛亮著的《将器》一文中有精辟的见解：“将之器，其用大小不同，若洞察其奸，何其祸，为之众服，此( )之将；夙兴夜寐，言词密察，此( )之将；直而有虑，勇而能斗，此( )之将；外貌恒恒，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此( )之将；迎贤进能，日慎一日，诚心宽大，闲于理乱，此( )之将；仁爱治于天下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视为室家，此( )之将”
第3题
解释下列各组词 观 1．视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？(论语·为政) 2．故久立公子车骑市中，过客以观公子。(史记·魏公子列传) 3．故为之说，以俟夫观人风者得焉。(柳宗元：捕蛇者说) 4．女曰：“观乎？”士曰：“既且。”(诗经·郑风·溱洧) 5．嘉量既成，以观四国。(周礼·考工记) 6．此则岳阳楼之大观也。(范仲淹：岳阳楼记) 7．出游于观之上。(礼记·礼运)
第4题
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
第5题
说明下列句中“矣”、“焉”的用法
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(论语.卫灵公)
第8题
第9题
A.鬼侯有子而好，故入之于纣。
B.酌以大斗。
C.淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所避风雨也
D.子美之齿少于予，而予学古文反在其后。
E.国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
