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[单选题]

提出“抱法处势则治，背法去势则乱”的思想家是（）

A.韩非

B.商鞅

C.慎到

D.申不害

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发布时间：2022-12-05

更多“提出“抱法处势则治，背法去势则乱”的思想家是（）”相关的问题

第1题

下列言谈属于儒家思想的是()。

下列言谈属于儒家思想的是（)。

A、“民为贵，社稷次之，君为轻。”

B、“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

C、“至人无己，神人无功，圣人无名。”

D、“抱法处势则治，背法去势则乱。”

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第2题

提出“上之为政，得下之情则治”，强调组织中上下沟通的古代思想象是()

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

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第3题

“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）

A.变革进取的精神

B.公平公正的理念

C.自由平等的思想

D.推行刑罚的原则

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第4题

不知乱之所自起，则弗能治。（墨子.兼爱上)

不知乱之所自起，则弗能治。(墨子.兼爱上)

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第5题

赵某，女，61岁。阴部干涩，灼热时痒，带下量少，色黄，甚则赤白相兼，时有潮热汗出，头晕目眩，腰酸膝软，少寐多梦，舌

红，苔薄，脉弦细而数。请做出中医诊断，提出治法、方药。

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第6题

中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下：材料1 孔子的学生子夏说：“

死生有命，富贵在天”。《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也，敦与之？曰天与之。” 材料2 老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料3 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。” 结合材料回答问题： (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么？ (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？ (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么？

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第7题

下列句子中，有名词意动用法的是()。

A.见白书，乃钻火烛之。(史记·孙子吴起列传)

B.其家甚智其子，而疑邻人之父。(韩非子·说难)

C.睹[赌]其一战而胜，欲从而帝之。(战国策·赵三)

D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(韩愈：师说)

E.刑称罪则治，不称罪则乱。(荀子·正论)

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第8题

患者胸痛时作，痛有定处，入夜为甚，甚则心痛彻背，背痛彻心，舌质紫暗，有瘀斑，苔薄，脉弦细。治当A.疏

患者胸痛时作，痛有定处，入夜为甚，甚则心痛彻背，背痛彻心，舌质紫暗，有瘀斑，苔薄，脉弦细。治当

A.疏肝理气，活血通络

B.滋阴清热，养心安神

C.补益阳气，温振心阳

D.活血化瘀，通脉止痛

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第9题

什么叫治则？其与治法的关系如何？

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第10题

在某法学理论研讨会上，甲和乙就法治的概念和理论问题进行辩论。甲说：①在中国，法治理论最早是由梁启超先生提出来的；②法治强调法律在社会生活中的至高无上的权威；③法治意味着法律调整社会生活的正当性。乙则认为：①法家提出过“任法而治”、“以法治国”的思想；②法治与法制没有区别；③“法治国家”概念最初是在德语中使用的。下列哪一选项所列论点是适当的？( )

A.甲的论点②和乙的论点①

B.甲的论点①和乙的论点③

C.甲的论点②和乙的论点②

D.甲的论点③和乙的论点②

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第11题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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