第1题
“一半奴役一半自由的状况”分别指南方和北方哪两种不同的经济制度?
第2题
阅读材料,回答问题。
爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。等到这种已经接受了的观点被推翻以后,又会有一种意想不到的和完全新的发展,它又成为一个新的哲学观点的源泉。”
(摘自爱因斯坦、英费尔德《物理学的进化》)
根据材料请回答:
第3题
请阅读下列材料,然后回答问题。
材料一:
哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性。例如,斯宾诺莎就认为,认识真理要以真观念为依据。
材料二:
经验主义者完全相信自己的感觉,认为凡符合人的感觉的认识就是真理,而与感觉背离的认识则不是真理。
材料三:
波格丹洛夫说真理是“社会的全人类的经验形式”。
请回答:
第4题
第5题
A.树枝
B.尾巴
C.稻草
第6题
第7题
第8题
阅读材料,结合所学知识回答问题。
好美家家居建材超市一个全国闻名的连锁超市,好美家南京店的店长注意到,在销售的过程中,我们经常可以发现,有些销售人员认为只要把产品卖出去了,工作也就完成了。甚至出现对购买商品的消费者百般讨好,对只看不买的顾客较为冷淡。为此,他经常会和员工说这样的话:“在产品利润越来越小的情况下,经营服务才是出路。今天不买,不代表明天不买,对走进好美家的每一位顾客都必须热情服务。”
摘自:http://www.chaoshi168.com/hydt/shownews.asp?newsid=12964
第9题
阅读下列材料,并回答问题:
材料一:在1843年,1844年,1845年北方各商埠刚开放时英国兴奋若狂,舍菲尔德的一家著名商行向中国输出大批刀叉,并声称它准备把刀叉供给全中国。但中国人不懂得刀叉的用途,而是用筷子扒饭,他们对这些器物连看也不看。……一家著名的伦敦商行向中国输出大批钢琴,但是中国人仍然热爱自己的锣鼓,不能接受这种美意。
材料二:1852年,英国驻广州代办密切尔曾经说过:“经过和这么一个大国开放贸易十年之久,并且双方都已废除了一切独占制度,而拥有如此庞大人口的中国,其消费我们的制品竟不及荷兰的一半,也不及我们那人口稀少的北美或澳大利亚殖民地的一半,赶不上法国或巴西,赶不上我们自己,不在西印度之上,只比欧洲大陆某些小国如比利时、葡萄牙或那不勒斯稍多一点点,这好像是一个奇怪的结局。”
材料三:英国对华输入鸦片表(单位:箱)
年代 | 输入量 |
1840 | 15619 |
1844 | 23667 |
1848 | 38000 |
1852 | 48600 |
1856 | 58606 |
问题:
第10题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:(至元二十三年六月)括诸路马,凡色目人有马者三取其二。汉民悉入官。敢匿与互市者罪之。 ——《资治通鉴后编》卷155 材料二:更定荫叙格,正一品子为正五,从五品子为从九,中间正从以是为差,蒙古、色目人特优一级。 ——《元史.成宗纪》 材料三:帝览《贞观政要》,谕翰林侍讲阿林铁木儿曰:“此书有益于国家,其译以国语刊行,俾蒙古、色目人诵习之。” ——《元史.仁宗纪》 材料四:“省、院、台、部、宣慰司、廉访司及郡府幕官之长,并用蒙古、色目人。禁汉人、南人不得习学蒙古、色目文字。” ——《元史.顺帝纪》 问题: (1)材料一和材料二说明了什么问题? (2)材料三和材料四说明了什么问题? (3)分析材料三显示出的积极意义。 (4)根据材料评价一下元代的民族政策。
第11题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:明年(至元二十五年),车驾幸上都。旧制:枢府官从行,岁留一员司本院事,汉人不得与。至是,以属(郑)制宜,(郑)制宜逊辞,帝曰:“汝岂汉人比耶。”竟留之。 ——《元史.郑制宜传》 材料二:(至元)二十四年,立尚书省,诏以为参知政事,钜夫固辞。又命为御史中丞,台臣言:“钜夫南人,且年少。”帝大怒曰:“汝未用南人,何以知南人不可用。自今省部台院,必参用南人。”遂以钜夫仍为集贤直学士,拜侍御史,行御史台事,奉诏求贤于江南。 ——《元史.程钜夫传》 材料三:(成吉思汗)指(耶律)楚材谓太宗(窝阔台)曰:“此人,天赐我家。尔后军国庶政,当悉委之。” ——《元史.耶律楚材传》 问题: (1)材料一和材料二说明了什么问题? (2)材料三说明了什么问题? (3)结合以上材料分析元朝政权的性质。