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[主观题]

古人讲，“夫，德之本也”。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼

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发布时间：2022-12-08

更多“古人讲，“夫，德之本也”。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”相关的问题

第1题

“夫孝，德之本也，教之所由生也。”是哪经典的名句？()。

A.孝经

B. 论语

C. 弟子规

D. 三字经

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第2题

中国画中墨色千变万化，通常可分为焦墨、浓墨、重墨、淡墨、清墨等层次，也就是古人讲的“（）”。

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第3题

苏联专门成立以安德罗波夫为首的调查小组对中国人民公社进行调查得出的结论不包括以下哪一项：()

A.人民公社估计是毛泽东的主义，中共中央非常看重。

B. 苏联要支持中国的人民公社。

C. 人民公社是一个完全错误的做法。

D. 苏联不能支持也不能发对，保持沉默。

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第4题

在中国画中，竹叶的组织有一定的程式，古人总结有“人”字、“个”字、“分”字、（)字等？

A.八

B.大

C.介

D.夫

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第5题

春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（）

A.道家

B.法家

C.儒家

D.墨家

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第6题

“教，政之本也；狱，政之末也”法律命题的思想本质是（）。

A.德主刑辅

B.以法治国

C.政教合一

D.以礼治国

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第7题

《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的（）

A.孔子主张“仁者爱人”

B.墨子主张“兼爱”“非攻”

C.孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.商鞅主张“有道之国，务在弱民”

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第8题

中国古人讲：“文穷而后工。”“穷”除了物质的穷困，还有一种意义，也许意指（）

A.生活的绝境

B.精神的绝望

C.生命的完美、华丽

D.生命的困顿、摸索，在穷绝的途中孤独至死的寻找

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第9题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第10题

在“夫学在躬行，不在讲也”中，“躬行”之义为：（)

A.弯腰去做

B.遵守礼仪

C.亲自实践

D.自己行走

E.努力不怠

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