题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是()的观点。
A.陆九渊
B.朱熹
C.程颐
D.叶适
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A.陆九渊
B.朱熹
C.程颐
D.叶适
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更多““宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（)的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适”相关的问题
第1题
A.形存则神存，形灭则神灭
B.认识不仅反映世界，而且创造世界
C.天地合而万物生，阴阳接而万物起
D.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
E.经验是认识真理性的最终判断标准
第3题
古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如()
A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”
B．老子曰：“道可道，非常道”
C．中国古代“天人合一”思想
D．陆象山说：“宇宙便是吾心”
第5题
下列观点属于客观唯心主义的是()
A．存在就是被感知
B．世界是意志的表象
C．道生一，一生二，二生三，三生万物
D．吾心即是宇宙
第6题
A.意识根源于物质
B.意识是物质的反映
C.意识是物质之固有属性
D.意识是物质之存在形式
E.意识可以转化为物质
第7题
A.辩证唯物主义的物质观
B.朴素唯物主义的物质观
C.形而上学唯物主义的物质观
D.庸俗唯物主义的物质观
第8题
将下面这段文字译成现代汉语：
孙武
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设忉钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯；孙子与有力焉。
