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[单选题]

希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的”。这主要表明()

A.柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神

B.当时雅典尚没有法律来约束公民

C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治

D.雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机

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更多“希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的”。这…”相关的问题

第1题

伯里克利说:“我们的城市是全希腊的学校。”这里的“城市”是指()

A.巴比伦

B.斯巴达

C.罗马

D.雅典

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第2题

希腊柏拉图说“如果敢把()等方法从生产工艺中拿掉,那剩下的只有猜测了”认识到知识在生产工艺中的作用。
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第3题

不仅解决了柏拉图的“拯救现象”,同时奠定了希腊天文学基本模式的是()

A.同心球模型

B.“种子”说

C.芝诺悖论

D.地心说

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第4题

一位与伯里克利同时代的人曾经自豪地说:“加入你未见到雅典,你是个笨蛋;加入你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;加入你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”他之所以这样说,是因为伯里克利时代时雅典()

A.疆域辽阔

B.民主政治发展到顶峰

C.经济最繁荣

D.对外战争屡获胜利

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第5题

苏格拉底为什么不越狱 古希腊著名思想家苏格拉底经常对雅典的劣质民主政治发表猛烈的批评意
见。公元前399年,在他70岁那年,苏格拉底被三个卑鄙政客指控犯下两项罪名:第一,恶毒攻击雅典的民主传统,犯了叛国罪。第二,有害思想误导青年,犯了煽动罪。当时的雅典司法制度,早已偏离了神话时代的“专业法官与普通民众相结合”的合议庭制度,而是按极端民主的原则从雅典10个部落“自由平等”地推选出501个无知无识的人组成公民大会,对苏格拉底进行审判。表决结果是281票同意,220票反对,苏格拉底被处以极刑。临刑的前一夜,来探监的老朋友克力极力鼓励苏格拉底越狱。曾在法庭上痛斥雅典制度不良的苏格拉底这时却站到了雅典法制的一边,反问克力:难道越狱就符合公平正义吗?雅典的法律虽然失去了公平正义,但是服从它的判决,维护“法律至上”的秩序,这不也是一个公民的义务吗?每个公民都要履行守法的义务,这也是一种导人向善的法律正义。如果人人都以自己内心判断的是非为是非,人人都只随自己的喜恶去利用法律、玩弄法律甚至是敌视法律、抗拒法律,不履行自己的公民义务,这势必导致人心向恶,会造成社会秩序大乱,最终一定会导致整个社会公平正义的彻底崩溃。第二天傍晚,苏格拉底以哲人般的安详饮下了狱卒递过来的毒酒。14年后,雅典人民悲痛地为这宗冤狱平了反。曾经一度迷途的“公平正义”终于重返希腊的故乡之路。 苏格拉底以死捍卫法律的尊严、尊重法律至高无上权威的思想在西方传统法律文化中一脉相承,经过柏拉图、亚里士多德的传承,法制观念在西方逐步开始确立。资产阶级启蒙思想家在反封建斗争中更是以民主和法制为武器,推进了资产阶级法治国家的建立。因而,西方有着法治的传统,而民众也普遍尊重法律的权威,把法律看做权利的保障。有学者指出:“苏格拉底对法治的态度还说明,西方社会对法治的理想与现实之间的差距有清醒的认识:法治是值得人们以生命为代价去追求的理想,虽然世俗的现实的法制未必都符合法治的精神;但是,即便如此,人们也必须服从法庭的判决,因为只有如此,才能维护法律的权威性,法治精神才能得以弘扬。人们不应该因现实生活中某项法律条款不合理或某个法庭判决有悖于事实,就放弃或反对对法治的追求。苏格拉底失去了生命,但是他维护了法律的尊严,激励着后人为完善法治而进行不懈的探索和追求。”

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第6题

阅读下列史料并回答问题: 材料一 马克思主义经典作家曾对古希腊文化给予高度的评价,认为古
希腊人无所不包的才能与活动,使他们取得的文化成果“保证了他们在人类发展史上为其他任何民族所不能要求的地位”。赞赏古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给我们以艺术的享受,而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范”。 材料二 考察一下公元前5世纪至公元前4世纪希腊、特别是雅典的历史,不难发现,古希腊文化之能在雅典繁荣起来,绝不是偶然的事情,它是当时雅典特定历史时期特殊环境下的产物。 ——胡长林《简论古希腊文化繁荣的原因》 恩格斯在《反杜林论》中指出:“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为古代文化的繁荣,即希腊文化创造了条件。没有奴隶制,就没有希腊国家,就没有希腊的艺术和科学。” 古希腊富于探索冒险、开拓进取的民族特性契合于文明创新的内在要求。民族特性与民族文化发展两者的关系是互为因果的,但从历史发展的线性关系以及历史发展的趋同性来看,由于民族特性的形成主要受制于该民族所生活的环境以及在这一环境条件下所产生之经济发展道路的特征,因此,在一定程度上,民族的特性决定了民族文化的发展,而民族文化的发展则又丰富了民族特性的内容。 请回答:

结合材料一,举例谈谈古希腊文化在人类历史上的地位。

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第7题

雅典实行的城邦民主制度使得哲学在希腊不断发展。()

雅典实行的城邦民主制度使得哲学在希腊不断发展。()

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第8题

《雅典政制》的作者是()。

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.伊壁鸠鲁

D.亚里士多德

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第9题

雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就是()和文艺理论。

雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就是()和文艺理论。

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第10题

雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就有()和文学理论。

雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期,主要成就有()和文学理论。

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第11题

《雅典学院》一画中,核心人物是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。()

《雅典学院》一画中,核心人物是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。()

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