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[多选题]

我国古代道德教化外化论的思想认为()。

A.道德主体具有个性化

B.应突出个体的道德情感

C.道德的形成需要权威的教导

D.道德的发展依靠外在的灌输

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发布时间：2024-04-28

更多“我国古代道德教化外化论的思想认为()。”相关的问题

第1题

关于我国古代管理思想，下列描述正确的有（)。

A.强调以人为核心的各种群体关系

B.强调领导者道德素质的重要性

C.普遍贯穿着经权观

D.以追求管理系统的协调、和谐、稳定为目标

E.崇尚“道德教化”和“正己正人”的管理方式

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第2题

关于“教为政本，德教为先”思想，以下选项说法正确的有()

A.“教为政本，德教为先”首先是指在社会政治思想领域，在道德教育与政令刑法关系上，要坚持以道德教育为根本

B.“教为政本，德教为先”不仅体现在社会政治思想领域，它还体现在学校教育中，在德育与文化知识教育的关系上，要坚持德育为首位的原则

C.在古代先贤们看来，通过道德教化，可以使善者益者，使不善者善之

D.历史上的儒家认为，为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化

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第3题

在古代中国有两种文化传统：一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统；一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统（）

A.存在价值观念的相互对立

B.表明儒释道文化融为一体

C.在思想教化方面具有同一性

D.都受城市经济繁荣的影响

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第4题

在中国古代犯罪学思想的发展中，儒法两家的犯罪原因论是对立的。儒家认为产生犯罪的原因，主要来

自生活贫困等外部环境，主观因素是被动的，而且通过礼义教化等手段可以使之向善，以避免犯罪。法家则认为：犯罪的根源在于人的“好利恶害”的天性，生活贫困等外部环境只是犯罪的条件，因而主张用重刑来遏制和防止犯罪。()

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第5题

我国古代儒家的“实践”是指什么层面的？（)

A.伦理学

B.认识论

C.思想论

D.知识论

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第6题

我国古代受儒释道思想影响，从而导致神话（)。

A.仙话化

B.道德伦理化

C.历史化

D.通俗化

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第7题

下列哪一项不是“性善论”所重视的？（）

A.伦理

B.道德

C.宗教

D.教化

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第8题

孟轲主张人性二重论，主张借教化以维持统治秩序，相信人能够自己遵从道德约束。（)

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第9题

关于教化论说法不正确的是()

A.君民同体

B.行动主义

C.行善性恶两种人性论

D.法家思想

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第10题

国学就是指中国优秀传统文化的丰富()。

A.哲学思想

B.人文精神

C.教化思想

D.道德理念

E.为人处世

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第11题

我国古代思想家墨子认为，认的发展犹如白布放进染缸，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。墨子的这种观点属于（）

A.遗传决定论

B.环境决定论

C.教育主导论

D.主体能动论

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