21春南开大学《国学概论》在线作业参考答案

A．《桃花扇》

B．《浣纱记》

C．《梧桐雨》

D．《汉宫秋》

A．编年体

B．纪传体

C．纪事本末体

D．纲目体

A．柳永自号“奉圣旨填词柳三变”，擅用生动的口语反映中下层市民的生活

B．范仲淹的作品上承五代旧俗，擅写风花雪月、饮酒闲适，词风瑰艳

C．苏轼是北宋第一个专门的词人，其词温婉，声音琳琅，十分合韵

D．周邦彦的词围绕男女之情和羁旅乡愁展开，还追求音律平仄，严守四声

A．对校法

B．本校法

C．理校法

D．他校法

A．慧远

B．智

C．玄奘

D．神秀

A．关汉卿

B．卢挚

C．汤显祖

D．张养浩

A．授时历

B．颛顼历

C．黄帝历

D．十二气历

A．春秋时期

B．汉代早期

C．六朝时期

D．明清时期

A．墨家主张兼爱，儒家主张亲疏有别的仁爱

B．墨家否定鬼神，儒家相信鬼神

C．墨家和儒家都相信天命

D．墨家和儒家都崇古

A．司马相如、卓文君

B．曹丕、孙权

C．元稹、白居易

D．秦嘉、徐淑

A．都江堰

B．灵渠

C．赵州桥

D．大运河

A．《文言》载述了西周春秋时代蓍筮的方法

B．清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《乾》《坤》两卦的《象传》

C．坎象征泽、少女、羊

D．《易传》共十篇，故又称“十翼”

A．“天下之所有”指客观世界中的事物

B．“天下之所无”指人脑中的概念

C．人关于某物的概念，不等于其所指的对象

D．人可以把对象物等同于自己头脑中的概念

A．西汉武帝

B．北魏太祖

C．梁武帝

D．唐玄宗

A.正确
B.错误

A．用阴阳学说解释人体病理变化

B．用阴阳学说指导诊断病症

C．用阴阳学说指导治病养生

D．用阴阳学说解释五脏之间的关系

A．南朝陆修静编了三洞经书目录

B．唐朝官方编纂了三洞琼纲

C．明朝官方编纂了正统道藏

D．民国时期编纂了中华道藏

A．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

B．己所不欲，勿施于人

C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

D．己欲立而立人，己欲达而达人

A．射礼

B．聘礼

C．冠礼

D．燕礼

A．《尚书》：上古——西周

B．《春秋》：西周——秦

C．《国语》：西周中期——春秋战国之交

D．《战国策》：战国——汉初

A．散曲，亦名清曲，包含小令、套数、剧曲三种形式

B．张养浩的代表作有《潼关怀古》《救风尘》《拜月亭》等

C．张可久的传世散曲数量居元代作家之首，其作品语言精工，贴近诗词的婉约蕴藉

D．元散曲发展至后期，由于文人们刻意雕琢，崇尚格律，已经渐失特色和活力

A．物壮则老

B．善行无辙迹，善言无瑕谪

C．善建者不拔，善抱者不脱

D．知人者智，自知者明

A．《甘誓》

B．《洪范》

C．《大诰》

D．《禹贡》

A．齐国

B．西周

C．鲁国

D．宋国

A．《毛诗传笺通释》

B．《春秋繁露》

C．《孔子改制考》

D．《新学伪经考》

A．陈寅恪

B．董作宾

C．郭沫若

D．王国维

A．《乾隆大藏经》

B．《大正新修大藏经》

C．《民国大藏经》

D．《中华大藏经》

A．王阳明

B．朱熹

C．范仲淹

D．李贽

A．会意

B．指事

C．形声

D．假借

A．指物论

B．齐物论

C．名实论

D．天演论

A．人生如梦，犹如幻象

B．人生苦短，及时行乐

C．人生困惑，难得明白

D．珍惜时光，有所作为

A．人性自私

B．人性利人

C．人无人性

D．人性有害

A．《隋书·经籍志》

B．《文渊阁书目》

C．《通志·艺文略》

D．《遂初堂书目》

A．“道一教三”指立教宗旨一致但传教内容各异

B．“道一”是指儒释道三教都以现实生活为本

C．“教三”是指儒释道三教教化百姓的内容不同

D．三一教只讲度人，不讲度世

A．现实世界幸福美满

B．西方净土无限幸福

C．阿弥陀佛神通无限

D．阿弥陀佛拯救世人

A．下层百姓饥饿冻馁

B．上层贵族不愿节约

C．节用节葬符合道德

D．节用节葬有利生产

A．强化法治

B．控制官吏

C．控制百姓

D．警觉自己

A．艳段

B．正杂剧戏

C．散段

D．昆曲

A．高官厚禄

B．炼丹服丹

C．拜郭道士

D．修炼内丹

A．天要求人们兼相爱，交相利

B．天不欲以强侵弱、以诈谋愚

C．天公正无私

D．天意不可知

A．泰山

B．黄河

C．星辰

D．月亮