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[主观题]

作为纷乱时事中对自我和外在世界的感悟与思索,《沉思录》缺乏一定的逻辑形式表达。()

作为纷乱时事中对自我和外在世界的感悟与思索,《沉思录》缺乏一定的逻辑形式表达。()

A.错误

B.正确

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更多“作为纷乱时事中对自我和外在世界的感悟与思索,《沉思录》缺乏一定的逻辑形式表达。()”相关的问题

第1题

“通过渗透到作品全体而且灌注生气于作品全体的情感,艺术家才能使他的材料及其形状的构成体现他的自我,体现他作为主体的内在的特性。”黑格尔在这里所说的“情感”是 ()

A.凝聚意象的核心,整合意象的主体力量

B.不仅仅是情感,而且是在艺术创造中体昧生活

C.关照自身所得到的感悟主旨

D.艺术家感悟的世界本体的意蕴

E.浸染着艺术家主体的情感

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第2题

自我中心化现象是指婴儿还不能把自我与外界很好分开,在认识和适应外在世界时总是不自觉地迷
恋和深信自己的动作、观点和思维,以为它们是世界“独一无二”的中心。()

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第3题

系统设计系统设计的基本概念是以()为基础的,目的在于给予纷乱的世界以秩序,将客观事物置于相互影响和相互制约的关系中,并通过系统设计使标准化生产与多样化的选择结合起来,以满足不同的需要。
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第4题

所谓认识自我,从内容上说,主要问题包括()。

A.人在宇宙中的特殊地位

B.人与物的世界的关系

C.人与人同类的关系

D.人作为知道自己必有一死的存在者的存在意义

E.对生命内部奥秘

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第5题

1.德育对社会生产的间接作用即指德育以()为中介而对社会生产所给予的影响作用。A. 社会生产

1.德育对社会生产的间接作用即指德育以()为中介而对社会生产所给予的影响作用。

A. 社会生产力

B. 社会关系

C. 精神文明

D. 人才培养

2.品德作为学生发展的一种内在需要,是在其自身多方面活动和外在多方面影响中自我建构起来的。这种情况意味着学生作为品德生成的主体是教育所代替不了的,教育对他们的“内化”或“自我建构”活动更多的是

A. 促进或引导

B. 启发

C. 强制

D. 灌输

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第6题

作为概念,艺术真实的内涵可作如下简要表述 :它是作家在假定性情境中 ,以主观性感知与诗艺性创
造 ,达到对社会生活的内蕴 ,特别是那些规律性的东西的把握 ,体现着作家的认知和感悟 ,具有审美价值意义的真实。()

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第7题

下列哪一项说法是错误的?

A.普希金一生创作了800多首诗歌,主题涉及爱情、友情、历史、国家等诸多方面,被称作“俄罗斯诗歌的太阳”。

B.《死魂灵》通过对俄国地主阶级群像的成功塑造,深刻地揭露了农奴制度的反人道、非人性的本质,把俄国黑暗的社会现实既可笑又深刻地呈现在读者面前。

C.托尔斯泰的第一部长篇小说是《安娜·卡列尼娜》。小说的主人公安娜不满于无爱的家庭生活,与贵族青年沃伦斯基相爱。而两人都无力对抗来自上流社会封建礼教的指责和自我的道德审判,最后,绝望的安娜最后卧轨自杀。

D.陀思妥耶夫斯基的作品中渗透着宗教文化精神,他对人性的探索和对人精神世界的解剖使得他成为19世界俄罗斯独一无二的“灵魂作家”。

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第8题

学而思对老师上课的行为红线有哪些()

A.严禁奇装异服, 穿着陋意进行授课, 保持大方整洁(不得佩戴夸张耳环等配饰)

B.严禁上课期间玩手机, 不做与上课无关的事

C.严禁上课期间宣传与课堂无关的内窑, 传播不合法, 不正当, 负能量信息, 不对时事进行评价

D.严禁穿不带学而思品牌logo的衣服

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第9题

下列对材料的理解,表述不正确的一项是()独处也是一种能力,在独处时,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己。和别人一起谈古说今,引经据典,那是闲聊和讨论,唯有自己沉浸于古往今来大师的杰作之时,才会有真正的心灵感悟。有无独处的能力,关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界,而这又会影响到他与外部世界的关系

A.我们从别人和事务中抽身出来和别人一起谈古说今中的和分别为连词、介词

B.唯有自己沉浸于古往今来大师的杰作之时中沉浸是中性词

C.关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界中自足为形容词

D.而这又会影响到他与外部世界的关系中影响为名词

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第10题

作为道德人生的最高境界,道德主体对道德的认知已经达到了所谓的“化境”,对自我与世界、绝对与相对、道德判断与决策等等的对立统一的认识都已达到炉火纯青境界的发展阶段是()

A.无律阶段

B.他律阶段

C.自律阶段

D.自由阶段

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第11题

作为道德人生的最高境界,道德主体对道德的认知,已经达到了所谓的“化境”,对自我与世界、绝对与相对、道德判断与决策等等的对立统一的认识都已经达到炉火纯青的发展阶段的是()。

A.无律阶段

B.他律阶段

C.自律阶段

D.自由阶段

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