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[主观题]

口头传播因为传之不广、传之不远,因此也不适合于传播带有复杂意义的内容。()

口头传播因为传之不广、传之不远,因此也不适合于传播带有复杂意义的内容。()

A.正确

B.错误

答案
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更多“口头传播因为传之不广、传之不远,因此也不适合于传播带有复杂意义的内容。()”相关的问题

第1题

口头传播因为传之不广、传之不远,因此也不适合于传播带有复杂意义的内容。()
口头传播因为传之不广、传之不远,因此也不适合于传播带有复杂意义的内容。()

A.错误

B.正确

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第2题

奇恒之府的特点是()

A.贮藏精气,满而不实

B.形态空腔,贮藏精气

C.形态空腔,泻而不藏

D.形态空腔,化生精气

E.形态空腔,传化水谷

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第3题

明确提出“诗界革命”口号的是黄遵宪,他在一八八九年的《夏威夷游记》中写道“故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布玛赛郎然后可。犹欧洲之地方已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加及太平洋沿岸也。......支那非有诗界革命,则诗运殆将绝。虽然,诗运无绝之时也。今日者革命之机渐熟,而哥伦布玛赛郎之出世必不远矣。”()
明确提出“诗界革命”口号的是黄遵宪,他在一八八九年的《夏威夷游记》中写道“故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布玛赛郎然后可。犹欧洲之地方已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加及太平洋沿岸也。......支那非有诗界革命,则诗运殆将绝。虽然,诗运无绝之时也。今日者革命之机渐熟,而哥伦布玛赛郎之出世必不远矣。”()

A、错误

B、正确

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第4题

下列文章,有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是()

A.《寡人之于国也》

B.《秋水》

C.《五代史伶官传序》

D.《论毅力》

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第5题

根据《素问·五脏别论》,骨属于()。

A.五脏

B.六腑

C.传化之府

D.奇恒之府

E.以上均非

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第6题

《素问·玉机真藏论》指出:五脏间疾病逆传变,若不传于我克之脏,病气就会留舍于()

A.生我之脏

B.我生之脏

C.我克之脏

D.克我之脏

E.我克之脏

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第7题

根据《素问·五脏别论》,脉应属于()。

A.五脏

B.六腑

C.五体

D.奇恒之府

E.传化之府

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第8题

根据《素问·五脏别论》,胆应属于()。

A.五脏

B.六腑

C.传化之府

D.奇恒之府

E.以上均非

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第9题

小儿患病“易寒易热”的生理基础是()

A.发病容易

B.传变迅速

C.“稚阴稚阳”之体

D.纯阳之体

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第10题

得气时,操作者针下的感觉是()

A.重胀

B.沉紧

C.沿经感传

D.如鱼吞钩饵之浮沉

E.空虚

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第11题

关于《易传》说法正确的是:

A.又称为“十翼”

B.战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集

C.包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下,《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》

D.《易传》在总结前人阴阳学说的基础上,第一次提出了“一阴一阳之谓道”的原则

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