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[单选题]

王安石《游褒禅山记》中所言:“而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”这句话表明,若想树立改革创新的自觉意识,我们应该()。

A.树立突破陈规陋习的自觉意识

B.树立大胆探索未知领域的信心和勇气

C.树立以创新创造为目标的走向

D.增强改革创新的责任感

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更多“王安石《游褒禅山记》中所言:“而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”这句话表明,若想树立改革创新的自觉意识,我们应该()。”相关的问题

第1题

______代表作《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》、《游褒禅山记》等。

A.王安石;

B. 辛弃疾;

C. 陆游;

D. 朱熹。

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第2题

梁启超在《变法通议》中写道,同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图在于()。

A.比较中日近代化的异同

B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因

C.批评洋务派的活动

D.证明中国进行社会政治改革的必要性

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第3题

王安石在《答司马谏议书》中,称自己“举先王之政,以兴利除弊”是为了驳斥司马光指责自己征利。()
王安石在《答司马谏议书》中,称自己“举先王之政,以兴利除弊”是为了驳斥司马光指责自己征利。()

A.正确

B.错误

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第4题

试将下面的文言文翻译成现代汉语 然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依! 呜呼!盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归! (《祭欧阳文忠公文》)
试将下面的文言文翻译成现代汉语 然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依! 呜呼!盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归! (《祭欧阳文忠公文》)
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第5题

现存的唐传奇中最早的一篇是哪一篇?()

A.《古镜记》

B.《游仙窟》

C.《枕中记》

D.《补江总白猿传》

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第6题

以下不含有与“命世奇杰”中“命”义相同的词的是:()

A.含灵之所保曰命

B.扁鹊名闻天下

C.唯名利是务

D.时翁已有医名

E.称声闻顿著

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第7题

从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广;而文明是褒性的,使用范围较窄.例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”( )。
从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广;而文明是褒性的,使用范围较窄.例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”()。

从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广;而文明是褒性的,使用范围较窄.例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”()。

T、对

F、错

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第8题

白居易早年曾作诗文“我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师……自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。高谢人间世,深结山中期。”这里所说“山中期”是指()。

A.高官厚禄

B.炼丹服丹

C.拜郭道士

D.修炼内丹

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第9题

数学教学活动中的游戏与幼儿平时玩的游戏是不同的,数学教学中的游戏是为完成一定教学目标而设计或选用的。()
数学教学活动中的游戏与幼儿平时玩的游戏是不同的,数学教学中的游戏是为完成一定教学目标而设计或选用的。()

A、错误

B、正确

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第10题

关于<<国殇>>的说法不正确的是哪一项?

A.是<<九歌>>中的一篇

B.是祭祀亡灵的歌曲

C.“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”出自这一部作品

D.表现了诗人的爱国广义精神

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第11题

在“然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣”中,“较”之义为:()

A.比较

B.清楚

C.车前铜柱

D.通“校”

E.通“效”

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