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[单选题]
西周初期确立的“三国三典”制度，即“刑新国用（)典，刑平国用（)典，刑乱国（)典。”
A.重、轻、中
B.中、轻、重
C.重、中、轻
D.轻、中、重
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A.重、轻、中
B.中、轻、重
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D.轻、中、重
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更多“西周初期确立的“三国三典”制度，即“刑新国用()典，刑平国用()典，刑乱国()典。””相关的问题
第3题
A.西周时期“七出”，“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益
B.西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财 产继承制随行诸子平分制
C.宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》 规定，夫外出3年不归，6年不通问，准妻改嫁或离婚
D.宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许 在室女享有部分的继承权
第7题
A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点
B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用
C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论
D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟
E.西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念
第9题
A.从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则
B.二者相辅相成，互为表里，共同构成了西周社会完整的法律体系
C.“礼”是积极、主动的规范；“刑”是消极的处罚
D.“礼”是禁恶于未然的预防；“刑是惩恶已然的制裁
E.凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则入刑”
第11题
A.越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则
B.粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范
C.昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念
D.京剧《徐九经升官记》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念
