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[单选题]

马头山墙这一建筑形式在徽州的出现,始于(),其目的是为了防止火灾蔓延。

A.宋代

B.元代

C.明代

D.清代

答案
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更多“马头山墙这一建筑形式在徽州的出现,始于(),其目的是为了防止火灾蔓延。A、宋代B、元代C、明代D、清”相关的问题

第1题

在清代民居建筑风格中“马头山墙”指的是()特有的风格。

A.四合院

B.客家住宅

C.自由式住宅

D.徽派住宅

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第2题

徽州具有悠久的雕刻传统,有文献记载的徽州工艺雕刻约始于唐代。()

徽州具有悠久的雕刻传统,有文献记载的徽州工艺雕刻约始于唐代。()

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第3题

徽州最早有商品交换活动的记载始于南宋。()

徽州最早有商品交换活动的记载始于南宋。()

参考答案:错误

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第4题

徽州官办的义学,始于清初。清嘉庆以后,这些官办义学都相继罢废。()

徽州官办的义学,始于清初。清嘉庆以后,这些官办义学都相继罢废。()

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第5题

对徽州设立行政区划实行管辖,始于()。

A.秦代

B.汉代

C.西周

D.商代

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第6题

从现有记载来看,徽州宗族修谱之风,大都始于宋代,以南宋为多。()

从现有记载来看,徽州宗族修谱之风,大都始于宋代,以南宋为多。()

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第7题

从现有记载来看,徽州宗族修谱之风,大都始于()。

A.元代

B.明代

C.宋代

D.清代

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第8题

儒家伦理物化象征的牌坊更说明程朱理学在徽州的影响。在徽州,牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩
的建筑。建筑牌坊以表彰儒教价值观所判定的优秀人物是传统社会里的惯常举动,不独徽州为然,但其他地区的牌坊不可能像徽州如此众多。()

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第9题

客家围龙屋,是粤东客家地区传统的民间建筑。也是中国民间五大传统住宅建筑形式之一围龙屋始于
唐代,盛行于明清。()

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第10题

作为徽派建筑重要文化元素之一的徽州三雕,除了视觉审美愉悦以外,在宣传儒家思想方面起到了潜移
默化的作用,成为儒家文化教化的一种符号。()

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第11题

下列对徽商的描述不正确的是:()

A.宏村和扬州园林是徽商文化在建筑上的代表

B.徽商的日常居住地是徽州

C.“扬州瘦马”是伴随着徽商兴起的地域性文化人群

D.胡雪岩被称为“红顶商人”

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