重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁!
查看《购买须知》>>>
首页 > 其他> 其他
网友您好,请在下方输入框内输入要搜索的题目:
搜题
拍照、语音搜题,请扫码下载APP
扫一扫 下载APP
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

把原来不相干的东西综合为一体,使之具有一定的功能,这种创造性的思维方法属于创造性思维方式中的()

A.联想创造法

B.推理创造法

C.离题创造法

D.综合创造法

答案
查看答案
更多“把原来不相干的东西综合为一体,使之具有一定的功能,这种创造性的思维方法属于创造性思维方式中的()”相关的问题

第1题

当把充分分化的胡萝卜细胞的核注射到去核的蛙卵中后,此注入的供体核是否能重编受体卵的程序使之
产生一正常的胡萝卜?给出你的解释。

点击查看答案

第2题

群体凝聚力也称群体内聚力,指群体吸引其成员,把成员聚集于群体中并整合为一体的力量。下列有关群体凝聚力影响因素的说法错误的是()。

A.个人与群体间遵循互惠原则

B.成员在群体中的关系结构遵循一致性和互补性原则

C.具有权威的领导和成员对此权威的认同和拥护是增强群体凝聚力的必要条件

D.一个不存在内部分裂的群体面临环境的巨大压力和威胁时凝聚力会减弱

点击查看答案

第3题

质量均为100克的A和B两木块并排地放在光滑的水平面上,A由一水平弹簧与墙壁连结着,如图所示,弹簧的倔强系数
为k=2000牛顿/米。假若把A和B两木块向墙推进,使弹簧压缩2.0厘米,使之静止,然后放手,弹簧便将两木块向外推开。试问:

点击查看答案

第4题

如何将电阻用电流控制电压源(CCVS)表达?如何将电阻用电压控制电流源(VCCS)表达?(提示:把二端口元件的两个端

如何将电阻用电流控制电压源(CCVS)表达?如何将电阻用电压控制电流源(VCCS)表达?(提示:把二端口元件的两个端口重合,使之退化为一端口元件或二端元件。)

点击查看答案

第5题

下列是一组关于实践观的材料: 材料一: 正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他

下列是一组关于实践观的材料:

材料一:

正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来,所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下,而不是在任其自行游荡下,才会暴露出来。 (引自培根《新工具》)

我们有三种主要的方法:对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实;思考把它们组合起来;实验则来证实组合的结果。

(引自狄德罗《对自然的解释》)

“理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。”“直到今天,犹太人还不变其特性。他们的原则,他们的上帝,乃是最实践的处世原则,是利已主义。”

(引自《费尔巴哈哲学著作选集》)

材料二:

“行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行”;“一念发动处,便是行了”。

(引自王守仁《答友人问》、《传习录下》)

“自我设定自身”;“自我设定非我”;“自我设定自身和非我”;“理智是一种行动”。

(引自费希特《“知识学”引论》第一篇)

实践理念“比以前考察过的认识理念更高,因为它不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。”

(引自黑格尔《逻辑学》下卷)

材料三:

环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为变革的实践。

(引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》)

(主体和客体、主观和客观的)交错点=人和人类历史的实践。

(引自《列宁全集》)

(实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)

请回答:

点击查看答案

第6题

材料一: 正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来,

材料一: 正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来,所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下,而不是在任其自行游荡下,才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法:对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实;思考把它们组合起来;实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。”“直到今天,犹太人还不变其特性。他们的原则,他们的上帝,乃是最实践的处世原则,是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二: “行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行”;“一念发动处,便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”;“自我设定非我”;“自我设定自身和非我”;“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高,因为它不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三: 环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点=人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)

材料一在实践观问题上的合理性及局限性。

点击查看答案

第7题

材料一: 正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来,
所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下,而不是在任其自行游荡下,才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法:对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实;思考把它们组合起来;实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。”“直到今天,犹太人还不变其特性。他们的原则,他们的上帝,乃是最实践的处世原则,是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二: “行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行”;“一念发动处,便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”;“自我设定非我”;“自我设定自身和非我”;“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高,因为它不仅具有普遍的资格,而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三: 环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点=人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)

材料一在实践观问题上的合理性及局限性。

点击查看答案

第8题

澳大利亚原来没有牛羊,最高等的动物只有袋鼠,后来引进了牛羊,牛羊多了,蚊蝇、牛虻竟也跟着多了起
来。 原来,牛羊多了,畜粪也就多了起来。单牛粪而言,500万头牛一天可排泄上亿堆牛粪。畜粪越积越多,牧草压在底下,无法生长;畜粪又滋生大量蚊蝇、牛虻,侵害人畜,传播疾病,搞得举国不宁。 牛羊成群粪成灾,这是澳大利亚发展畜牧业中遇到的特殊问题。世界上别的牧场也牛羊成群,都没有畜粪问题,因为那里有无数的推粪虫在推着粪球,把一堆堆粪化整为零,推入土中……后来,澳大利亚成立了推粪虫研究所,培养推粪能手,几年时间,牛羊粪被清除得干干净净,牧场上牧草丰茂,一片青翠。蚊蝇大量减少,牛羊的发展又有了保证。牛羊与推粪虫,是生态链上紧紧相扣的环节。这真是蜣螂虽小,缺之不可,一缺则乱,一补则安。

点击查看答案

第9题

把一块长10cm、截面积为0.20cm2的橡胶试片,夹住一端,另一端加上质量为500g的负荷使之自然振动(如图8-33)。振

把一块长10cm、截面积为0.20cm2的橡胶试片,夹住一端,另一端加上质量为500g的负荷使之自然振动(如图8-33)。振动周期为0.60s,其振幅每一周期减小5%,若已知对数减量

试计算以下各项:(1)橡胶试片在该频率下的储能模量(G'(ω))、损耗模量(G"(ω))、对数减量(△)、损耗角正切(tan δ)以及力学回弹(R)各为多少?(2)若已知△=0.020,经过多少周期之后,其振动的振幅减小到起始值的一半?

点击查看答案

第10题

下面那句不属于天津大学校歌的歌词( )。
下面那句不属于天津大学校歌的歌词()。

下面那句不属于天津大学校歌的歌词()。

A、渤海之滨,白河之津

B、不从纸上逞空谈,要实地把中华改造

C、穷学理,振科工

D、东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国以光

点击查看答案

第11题

下面体现视觉和触觉协调的描述是

A.看到喜欢的东西时会手舞足蹈

B.能伸手抓东西

C.不断的把成人放在他手里的东西丢在地上

D.一抓到东西就不放,还会塞进嘴里

点击查看答案
下载APP
关注公众号
TOP
重置密码
账号:
旧密码:
新密码:
确认密码:
确认修改
购买搜题卡查看答案 购买前请仔细阅读《购买须知》
请选择支付方式
  • 微信支付
  • 支付宝支付
点击支付即表示同意并接受了《服务协议》《购买须知》
立即支付 系统将自动为您注册账号
已付款,但不能查看答案,请点这里登录即可>>>
请使用微信扫码支付(元)

订单号:

遇到问题请联系在线客服

请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
遇到问题请联系在线客服
恭喜您,购买搜题卡成功 系统为您生成的账号密码如下:
重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁。
发送账号到微信 保存账号查看答案
怕账号密码记不住?建议关注微信公众号绑定微信,开通微信扫码登录功能
请用微信扫码测试
优题宝