题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
英国主教贝克莱说：“观念的产生，并无必要假设外物的存在。”这一观点（）
A.认为意识的产生不依赖于客观事物
B．肯定了意识对物质的反作用
C．是实际工作中的主观主义
D.否定了意识的能动作用
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A.认为意识的产生不依赖于客观事物
B．肯定了意识对物质的反作用
C．是实际工作中的主观主义
D.否定了意识的能动作用
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第2题
[材料2]柏拉图认为：“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的创造物”；黑格尔认为：“世界是绝对观念的异化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”；程颐认为：“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”；朱熹认为：“理在物先，理在事先，理是万物之本”。
请回答：
第3题
A.取代洛克的“简单观念”的概念
B.更好地发展“心外有物论”
C.保证“观念”能够被大众接受，便于知识传播
D.维护观念的客观实在性
第4题
A.是否承认心灵组成观念
B.是否承认观念可以组成知识
C.是否承认外部事物对心灵的影响
D.是否承认外部事物的客观实在性
第7题
16世纪，英国国王推行宗教改革时，提出宗教改革的中心问题是()。
A．提出《九十五条论纲》
B．实行严格的政教分离
C．否定教皇的权威
D．废除了主教制度
第9题
A.中国古代法的产生是与氏族战争紧密相关的，氏族对氏族的征服在中国法产生的过程中，起到了重要的作用。
B.中国古代法起源于战争，战争中，军事首领的命令，随着战争的结束而直接成为了法律。
C.中国古代法的特点在于兵刑不分，即有了军队就有了法，有了战争就有了法。
D.中国古代法的产生与兵或战争并无关系。
第10题
阅读下列材料，并回答问题：
材料一：1840年春，在辩论对中国出兵是否合理的问题时，英国议会“反对派以拒绝为支持一种恶毒的、有伤道德的交易而进行战争的理由反对政府的政策”。
材料二：1840年3月，英国对华棉制品出口商、曼彻斯特商会主席莫克·维卡在致英国外相巴麦尊的信中说：“是他们自己陷入了错误的处境，逼得我们不得不走上为国家所受的侮辱，为个人所受的委屈要求补偿的地步。如果曲解自由与正义的观念，现在我们不去为我们和他们之间商务关系上的合理利益而采取被迫采取的态度，这种想法就太过唐吉诃德化了。”“当前局势，可能提供机会，完成两国关系的改善，随着关系的改善，我们输出(棉织品)的扩张程度将是不可估量的。”
问题：
