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[判断题]

王夫之以他的人性论为基础,又明确重倡了传统的“夷夏之辩”、“人禽之辩”、“君子小人之辩”等观念,使其学术思想具有浓厚的民族主义色彩。()

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更多“王夫之以他的人性论为基础,又明确重倡了传统的“夷夏之辩”、“人禽之辩”、“君子小人之辩”等观念,使其学术思想具有浓厚的民族主义色彩。()”相关的问题

第1题

在人性论方面,王夫之从“理依于气”的气_元论出发,提出了______、______、______的命题,批评了理学家“悬一性于
初生之顷,为一成不变之例,揣日无善无不善也,有善有不善也,可以为善可以为不善也,呜呼!岂不妄与”的错误观点。
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第2题

在人性论方面,王夫之主张()。

A.性善论

B.性恶论

C.习得论

D.先验论

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第3题

资本主义国家思想道德教育的局限性()

A.以资产阶级的个人主义思想体系为基础

B.资本主义国家思想道德教育的出发点是抽象的人性论和人道主义

C.无公民教育

D.无爱国教育

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第4题

下列各项,属张介宾学术观点的是

A、调经重脾胃

B、"阳非有余,阴常不足"

C、重视脾肾,倡命门学说

D、培补气血,调理脾胃

E、妊娠期以养胎、保胎为要

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第5题

在《岩间圣母》一画中,达.芬奇使用明确的_______来安排人物。他的这一做法为当时盛行的_______构图
奠定了基础。

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第6题

颜、戴之学均为宋明理学之反动。颜元重______倡______,戴震重______察______、______,在批判、反省宋明理学流弊
的过程中展示了清代学术重知识、重实行的精神。
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第7题

朱丹溪倡______,后世称他为______。
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第8题

最初作为哲学概念的存在主义,可追溯到丹麦哲学家(),他奠定了()存在主义思想体系。1925年前后,法国哲学家兼作家()把()的思想引入法国,创立了基督教存在主义文学。第二次世界大战之前,法国文坛又产生了以()为代表的()存在主义,这就是通常所说的存在主义思潮。
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第9题

1996年,()在一份题为《以知识为基础的经济》的报告中,对“知识经济”首次给予了明确的定义。

A.联合国经济合作与发展组织

B.美国经济学和未来学家奈斯比特

C.美国社会学和未来学家托夫勒

D.英国的福莱斯特

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第10题

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述,哪些是正确的?A清末修律在法典编纂形式上改变了传

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述,哪些是正确的?

A清末修律在法典编纂形式上改变了传统的“诸法合体”形式,明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别

B清末修律是延续了几千年的中华法系开始解体,同时也为中国法律的近代化奠定了基础

C在司法机关改革方面,清末将大理寺改为大理院,作为全国最高审判机关;改刑部为法部,掌管全国检察和司法行政事务,实行审检分离

D清末初步规定了法官及检察官考试任用制度

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第11题

清末立法的特点是()。

A.既要考虑维护封建统治,又要考虑保护帝国主义利益

B.既抄袭资本主义国家的法律原则和条文,又继续维护以纲常名教为思想基础的封建法律内容

C.资本主义色彩的内容和封建主义色彩的内容合二为一

D.表现了新旧两种法律思想的斗争和妥协

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