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[单选题]

对传说说法有误的是:

A.传说与历史决然对立

B.刘知几反对把传说放到历史中

C.传说与口述史有区别

D.具有不固定的特点

答案
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更多“对传说说法有误的是:A、传说与历史决然对立B、刘知几反对把传说放到历史中C、传说与口述史有区别”相关的问题

第1题

对女性史研究说法有误的是:

A.往往忽视对下层妇女的研究

B.往往采用一种男性的方式书写历史

C.其研究的方法与理论已经完善

D.往往关注精英女性的研究

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第2题

下列说法有误的是:

A.通过文献和考古资料可以了解部分历史。

B.户粟郁子是日本著名的历史学家。

C.当代环境史的流行反映了当前环境问题的严峻。

D.过往的历史能够留下痕迹。

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第3题

所谓传说的历史真实性,是指()

A.历史记载的准确无误

B.真实的反映群众的历史情感和评价

C.真实的还原再现历史情景

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第4题

汉字起源有种种传说,不属于起源传说的是

A.八卦说

B. 结绳说

C. 仓颉造字说

D. 图画说

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第5题

传说和历史的主要区别是()。

A.反映社会的方法不同

B.历史观不同

C.取材的角度不同

D.历史一般是不能变更的,而传说总是在传播过程中发生变异

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第6题

造字传说中最有影响、最形象具体的是()

A.伏羲八卦说

B.神龙结绳说

C.仓颉造字说

D.大禹治水说

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第7题

关于五羊仙人的传说,下列各项表述正确的有_______。A、五羊仙人传说反映了周朝时,长江流域先进

A.A.五羊仙人传说反映了周朝时,长江流域先进的文化和农业技术传到了岭南,促进了岭南的经济发展

B.B.五羊仙人传说标志着广东历史的开始

C.C.五羊仙人传说反映了当时广东及珠江三角洲地区的水稻技术及家禽饲养有了发展

D.D.纪念五羊仙人故事的古代建筑有:明代洪武年间建行的五仙观,现广川惠福西路,五羊雕塑像则在越秀山

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第8题

要正确理解精神生产的发展规律及其在不同历史时期的不同形态,从根本上说就必须从精神生产与物质生产的历史联系中去说明。此题为判断题(对,错)。
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第9题

对装饰品的历史认识有误的是()。

A.山顶洞人除以石珠、海蚶壳为装饰品外,也以兽牙、鱼骨和骨管装饰自己

B.商代的遗址中基本没有装饰品,只有一些丝织物,工艺非常精美

C.大汶口遗址中出土有许多骨制装饰品,而且有梳理头发的镂空漩纹梳

D.在殷代,玉饰和象牙笄、骨笄,其雕琢与造型等工艺已相当精美

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第10题

“文化”这一概念说大可以无所不包,说小可以具体到细小入微,似乎不太好把握。但是,从历史和现实的角度进行分析,我们可以做出如下理解()

A.文化是社会历史发展的产物,又反作用于社会经济和政治

B.文化是人类在改造自然、改造社会和改造自身的过程中创造的物质财富和精神财富的总和,是一种群体的生活方式

C.文化具有历史性和继承性

D.文化具有很强的渗透性和可交流性

E.文化的批判与继承

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第11题

关于“音位”与“音位变体”,下面说法有误的是( )。

A.音位是音位变体的具体表达形式

B.音位是从音位变体中概括归纳出来的

C.音位与音位变体是成员与类别的关系

D.音位与音位变体是一般和个别的关系

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