我国古代礼的概念,有三层基本含义:一是典章制度,二是礼节仪式,三是（)。

第1题

马斯洛的自我实现概念有两层含义：一是作为一种基本需要，二是作为一种动力的自我实现。（)

马斯洛的自我实现概念有两层含义：一是作为一种基本需要，二是作为一种动力的自我实现。()

第2题

礼字，到西周（公元前500年）以后才被广泛使用，其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作，内容丰富，包罗万象，充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神，成为后代“礼”的渊源。《周礼》与--______两本书合称为“三礼”。

A.《礼记》

B.《礼论》

C.《礼运》

D.《仪礼》

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第3题

我国古代作为法律名称适用的术语有( )。

A.刑

B.命

C.诏

D.典

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第4题

风险具有不确定性的含义有三层，一是风险是否发生是不确定的；二是( )；三是风险发生的原因和结果是不确定的。

A.风险的量是不确定的

B.风险的损害对象是不确定的

C.风险是否造成损失是不确定

D.风险发生的时间是不确定的

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第5题

古代“礼”、“仪”和“礼仪”是三个相同的概念。（)

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第6题

决策的基本含义有两层：一是______，二是______。

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第7题

我国古代第一篇自觉的文论是什么？

A.《天涯论》

B. 《典论论文》

C. 《国语》

D. 《警世恒言》

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第8题

在我国古代，“法”所包含的含义有（)。A.公平、正义B神明裁判C刑罚D协调、规范人们的行为

在我国古代，“法”所包含的含义有()。

A.公平、正义

B神明裁判

C刑罚

D协调、规范人们的行为

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第9题

杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义：一是要求学校与社会生活结合。一是要求学校与儿童的生活结合。（)

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第10题

我国现存最早保存最完整的文章总集是()，其中包括典、谟、训、诰、誓、命六体，可视为我国古代应用文形成的标志。

A.《礼记》

B.《左传》

C.《尚书》

D.《史记》

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第11题

在我国古代宗法制度下，立嗣是收养的特殊形式，而且对立嗣有明确的要求，包括（）

A.只有男子无后才可立嗣

B.立嗣可以立异姓男子

C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行

D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利

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