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[主观题]

所谓中华法系,是指发源于夏,解体于清,以中国法为母法,以唐律为代表,以礼法结合为根本特征,其

影响及于东亚诸国的法律体系。()

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更多“所谓中华法系,是指发源于夏,解体于清,以中国法为母法,以唐律为代表,以礼法结合为根本特征,其”相关的问题

第1题

以下关于大陆法系和普通法系的不同的说法中,正确的是:( )

A.大陆法系发源于欧洲大陆,经过文艺复兴时代欧洲各大学的努力才形成;普通法系发源于英国,在历史上于维护王权的至高无上和法律的全国统一相联系。

B.在大陆法系形成过程中,法学家起了重要的作用,因此又被称为“法学家法”,而普通法系的形成过程中,法官起了重要的作用,因此又被称为“法官法”。

C.大陆法系以制定法为主要渊源,法被理解为抽象的规范;普通法系以判例法为主要渊源,它以解决诉讼为目的。

D.大陆法系重视有关法的实质规定,重视实体法;普通法系对有关审判、诉讼程序、证据的规定以及有关的判决的执行的规定,即对程序法,给予特别的关注。

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第2题

中华法系形成于中国封建社会时期,其代表性的律典是:()。

A.秦律

B.汉律

C.唐律

D.魏晋律

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第3题

世界法律一般划分为五大法系:大陆法系,英美法系,阿拉伯法系,印度法系和中华法系。根据你对中国传统思想文化背景的了解,指出传统中华法系的特征是()

A.重私法和法典权威,明确立法与司法分工

B.以礼入法,礼刑结合,国家确认家族法规

C.以判例法为主要表现形式,宗教教规入法

D.效法英美,中西结合,救亡图存色彩强烈

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第4题

英美法系中的所谓对价,是指一方当事人在享有合同规定的______的同时须承担某种作为或不作为的______。
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第5题

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述,哪些是正确的?A清末修律在法典编纂形式上改变了传

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述,哪些是正确的?

A清末修律在法典编纂形式上改变了传统的“诸法合体”形式,明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别

B清末修律是延续了几千年的中华法系开始解体,同时也为中国法律的近代化奠定了基础

C在司法机关改革方面,清末将大理寺改为大理院,作为全国最高审判机关;改刑部为法部,掌管全国检察和司法行政事务,实行审检分离

D清末初步规定了法官及检察官考试任用制度

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第6题

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述哪一项是错误的?()(司考)A.清末修律在法典编纂形式

下列有关清末变法修律和司法体制变革的表述哪一项是错误的?()(司考)

A.清末修律在法典编纂形式上改变了传统的“诸法合体”形式,明确了实体法之间、实体法与程序法之间的差别

B.清末修律使延续了几千年的中华法系开始解体,同时也为中国法律的近代化奠定了初步基础

C.在司法机关改革方面,清末将大理寺改为大理院,作为全国最高审判机关;改刑部为法部,掌管全国检察和司法行政事务,实行审检分立

D.清末初步规定了法官及检察官考试任用制度

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第7题

关于法系,以下的认识中,错误的是:( )

A.法系是按照法律制度的历史传统、法在形式上及结构上的特征、法律实践的特点、法律意识及法在社会生活中的地位等因素对法律制度进行的划分。

B.按照法的历史传统、法的结构和法律渊源的差别,当今世界的法律制度可分为欧洲的大陆法系和英美的普通法系。

C.按照宗教对法律制度的影响,当今世界的法律制度可分为宗教法系和世俗法系。

D.按照法在社会生活中的地位、法的重要性程度以及法律意识的特点,当今世界的法律制度可分为以中国、日本、朝鲜法代表的“远东法系”或“中华法系”和以西方国家为代表的西方法系。

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第8题

中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()

A.法家思想

B.儒家思想

C.儒、道思想的结合

D.儒、法思想的结合

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第9题

关于法系,以下认识错误的是:( )

A.法系是按照法律制度的历史传统、法在形式上及结构上的特征、法律实践的特点、法律意识及法在社会生活中的地位等因素对法律制度进行的划分。

B.按照法的历史传统、法的结构和法律渊源的差别,当今世界的法律制度可分为欧洲的大陆法系和英美的普通法系。

C.按照宗教对法律制度的影响,当今世界的法律制度可分为宗教法系和世俗法系。

D.按照法在社会生活中的地位、法的重要性程度以及法律意识的特点,当今世界的法律制度可分为以中国、日本、朝鲜法代表的“远东法系”或“中华法系”和以西方国家为代表的西方法系。

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第10题

以下关于法的分类的说法正确的是:( )。

A.普通法法系所谓的普通法指11世纪诺曼人征服英国后通过法院判决而逐步形成的适用于全英格兰的法律

B.联邦制国家中联邦成员国的立法机关有权制定在该国实施的法律

C.最早系统提出公私法划分的是乌尔比安

D.民法法系往往又分为德国法法系和法国法法系

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第11题

在“汉字源于书契”说中,所谓“书契”,是指(),因此,这个词也常用作“文字”的同义语。
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