论述中国古代法律上礼治与刑治主义的关系及主要表现？

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发布时间：2022-12-04

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第1题

沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义，这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思想与西方刑法理论。（)

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第2题

《吕氏春秋》中说：“兵所来者久矣。黄、炎帝故用水火。共工氏故次做难矣。五帝故相与争矣……胜者为长，长则犹不足治之，故立君；君又不足以治之，故立天子，天子之也立出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。”王允说：“案尧伐丹水，舜征有苗，四子服罪，刑兵设用……”，从以上的论述中推断，中国法的产生特点是：( )

A.中国古代法的产生是与氏族战争紧密相关的，氏族对氏族的征服在中国法产生的过程中，起到了重要的作用。

B.中国古代法起源于战争，战争中，军事首领的命令，随着战争的结束而直接成为了法律。

C.中国古代法的特点在于兵刑不分，即有了军队就有了法，有了战争就有了法。

D.中国古代法的产生与兵或战争并无关系。

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第3题

清代笔记《冷庐杂识》记载：旗人有与父异居而后母与邻人私者，父愤不能制，语子曰：“儿为我杀之!”子夜杀后母及邻人于室，自归有司，有司论极刑，部院核拟如所论。丘持不可，曰：“《春秋》书‘夫人孙于齐，不称姜氏，绝不为亲，礼也’。夫绝不为亲，即凡人耳。彼承父治命，手刃父仇，而以大逆论，无乃非《春秋》之义乎？”乃以两议上，诏特从末减。此段材料主要反映的是中国古代哪一种司法裁判方法？（)

A.《春秋》决狱

B.三司会审

C.临事制刑

D.御笔断罪

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第4题

关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是：( )。

A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点

B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用

C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论

D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟

E.西汉中期以后，该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的思想与方针，成为中国古代最具影响力的一种法律观念