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[单选题]

关于我国古代奴隶社会之家庭说法正确的是()。

A.家庭是宗法系统中的基层单位

B.奴隶社会的婚姻家庭具有相对独立性,因此并不是从属于宗法制度

C.调整家庭关系规范的主要是律

D.调整奴隶与奴隶主家庭的规范是不相同的

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更多“关于我国古代奴隶社会之家庭说法正确的是()。 A.家庭是宗法系统中的基层单位 B.奴隶社会的婚姻家庭具有相”相关的问题

第1题

在我国的一本古代典籍中,阐述了关于天文学方面的一种现象的重要思考:“当日之冲(日冲:古代天文学概念,指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象),光常不合者,蔽于地(大地,即今日所说的地球)也,是谓暗虚,在星则星微,遇月则食(月食)。”提出这一科学说法的是()

A.张衡

B.祖冲之

C.僧一行

D.郭守敬

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第2题

三星堆出土的青铜立人表明在我国古代奴隶社会()存在崇拜习俗和信仰观念。

A.长江流域

B.黄河流域

C.珠江流域

D.淮河流域

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第3题

关于冠礼,下面说法正确的是:

A.可以让孩子体会到成人的重大意义

B.让孩子意识到从此要肩负起家庭和社会的责任

C.冠礼的形式并不重要,可以不严肃

D.热闹的成人节也能表现古代冠礼的精髓

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第4题

以下关于“社稷”说法正确的是?

A.“社”指的是土地,“稷”指的是五谷。

B.社稷反映了我国古代以农立国的社会性质。

C.社稷也用于国家的代称。

D.以上说法都正确

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第5题

《齐民要术》是我国现存的一部古代家庭经济学。

A.错误

B.正确

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第6题

关于我国古代的律师制度,下列说法正确的是()

A.我国古代就有关于律师的记载及称谓

B.在封建社会,讼师的作用仅限于为参加诉讼者代写诉状和出谋划策,不能出庭辩护或代理诉讼

C.元明清三个朝代都规定了诉讼代理制度,适用范围也非常广泛

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第7题

立嗣是我国古代一种特殊的收养形式,下列关于立嗣的说法正确的是( )。

A.只有男子无后才能立嗣

B.立嗣需立嗣者在生前进行,死后不能立嗣

C.不得立异姓男为嗣

D.嗣子可取得嫡子的身份和地位

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第8题

关于揖拜礼,下列说法正确的是:

A.揖拜礼已经过时,现在没人再采用了

B.奉手和执手是与西方的“握手”相近的一种揖拜礼

C.鞠躬是西方礼节,我国古代是没有的

D.揖拜礼只能用于两个人之间,不能用于多人之间

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第9题

下列关于原始社会的评述中,正确的是:

A.奴隶社会取代原始社会,是人类社会的进步

B.我国原始社会的历史起始于170万年前,终止于公元前21世纪

C.原始社会分为母系氏族公社和父系氏族公社两个时期

D.原始社会是人类社会最早的一种社会形态

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第10题

关于皇家园林的发展过程,下面说法正确的是:()

A.商朝出现了专供帝王狩猎的“苑”

B.秦汉时期发展为不仅驯养百兽、广植花木,同时大修宫殿

C.从唐朝开始,皇家园林从宫殿中移至宫外

D.明清时期的“三山五园”是我国古代皇家园林的顶峰

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