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[多选题]

中世纪东方法律的说法正确的是()

A.东方国家因实行中央集权和君主专制,立法和司法相对统一,成文法典基本通行全国。

B.东方诸法合体,民刑不分,且一般公法(尤刑法)较发达,私法范围内成文法不多,私法关系主要由习惯法调整。

C.东方法律与宗教或和道德规范紧密相连。

D.东方法律中的平等正义规范,构成近代资产阶级法一部分。

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更多“中世纪东方法律的说法正确的是()A、东方国家因实行中央集权和君主专制,立法和司法相对统一,成文”相关的问题

第1题

下列说法中,错误的是()

A.中世纪的东方,刑法比较发达

B.中世纪的西方,私法关系比较发达

C.中世纪的东方,一直未能产生调整商品生产的法律体系

D.中世纪的西方,法律或者和道德规范想混,或者与宗教重合

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第2题

中世纪东西方法律的共同之处说法正确的是

A.习惯法与成文法并重,同时存在判例法

B.公开的等级不平等

C.家族本位

D.不动产所有权占重要地位

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第3题

中世纪西方法的说法正确的是()

A.西方法律表现出明显的多元性和分散性(权力多元化的政治格局)

B.西方法律中私法较为发达,在中世纪后期已有法律部门划分

C.西方国家宗教法与世俗法并行,尽管互有影响,但均是各自独立的法律体系

D.西方法律中的等正义规范,构成近代资产阶级法一部分

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第4题

古代东方奴隶制法律的区别说法正确的是()

A.古代东方,由于长期保留土地的公有制和原始社会的残余,法的发展十分缓慢,也比较简单、粗陋。

B.古代东方,法律主要是为君主专制服务的,带有浓厚的专制主义色彩

C.古代东方法律中,宗教色彩比较浓厚,特别是在古代印度和希伯来,其法律与宗教合为一体

D.古代东方,立法权多由君主一人执掌

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第5题

关于欧洲的中世纪的法治说法不正确的是()。

A.罗马法不再受重用

B.英法两国认为法律是限制君权的工具

C.英国的大宪章

D.日耳曼习惯法

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第6题

关于西方中世纪法学,以下说法中错误的是()

A.独立的法学一度消失

B.法学思想并未消失

C.经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想

D.整个中世纪,独立的法学都没有得到恢复和发展

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第7题

元朝的传教士中,写了一本在中世纪的欧洲被认为是四大游记之一的《奉使东方记》的是()

A.孟高维诺

B.河德里

C.罗伯鲁

D.马可波罗

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第8题

下列哪种说法不能成立()。

A.奴隶制法的惩罚方式带有任意性

B.古代西方民商法发达,东方则刑法发达

C.三权分立、权力制衡是资本主义法律的核心内容

D.古代法律制度是指奴隶制法律制度

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第9题

中世纪的欧洲国家()。

A.逐步走向集中

B.与同时代的东方文明情况类似

C.逐渐开始强盛

D.以分散为主

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第10题

东方文学的世俗化时期大约产生于哪个时代?()

A.西方古希腊时期同一时代

B.西方古罗马时期同一时代

C.西方中世纪前期

D.西方中世纪后期

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