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[主观题]

“诏”、“令”、“赦”都是古代应用文中的下行文。()

“诏”、“令”、“赦”都是古代应用文中的下行文。()

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第1题

在公元313年君士坦丁颁布“米兰赦令”,宣布给基督教以合法地位。到11世纪下半期,西方基督教也取得了对东正教和伊斯兰教世界的优势。()
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第2题

古代祭文,内容多为歌颂死者功德言行而形式习用四言韵语,《祭十二郎文》则不拘常格,多有新变____:

A.内容上多为家常琐事,且不避细碎

B.行文中自始至终关合叔侄双方

C.形式上采用散文笔调和对话形式

D.歌颂死者功德言行

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第3题

软交换网络的分层结构中,()层完成所有的信令流和媒体流的传递。

A.业务/应用

B.控制

C.传送

D.媒体/接入

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第4题

我们古代的哪种推由于受到各方面的影响没有渗透到我们的民族思维的应用之中?()

A.假言论

B.数论

C.因果论

D.联珠体

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第5题

林黛玉的母亲叫()。

A.贾赦

B.贾珍

C.贾静

D.贾敏

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第6题

我国著名学者乌家培在“信息经济学若干问题”一文中指出,信息经济学按其研究的性质,可分为()。

A.宏观信息经济学和微观信息经济学

B.产业信息经济学和区域信息经济学

C.理论信息经济学和应用信息经济学

D.计量信息经济学和消费信息经济学

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第7题

()负责桥接PSTN和IP网络,完成多媒体信息(语音或图像)TDM格式和RTP数据包的相互转换。

A.接入网关

B.中继网关

C.信令网关

D.应用网关

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第8题

以下哪条不是推动并行计算发展的因素()?

A.存储是系统瓶颈

B.单CPU发展已能满足应用需求

C.利用标准硬件构造并行机令升级容易

D.编程环境标准化逐步发展

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第9题

赦或赦免是中国古代对犯罪者减轻或免除刑事处罚的一种制度。()
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第10题

司马相如还有《大人赋》、《哀秦二世赋》,都是骚体赋。《大人赋》意在归规劝汉武帝之信神仙,但因夸饰过分,令“帝反飘飘有凌云之志”。()
司马相如还有《大人赋》、《哀秦二世赋》,都是骚体赋。《大人赋》意在归规劝汉武帝之信神仙,但因夸饰过分,令“帝反飘飘有凌云之志”。()

T、对

F、错

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第11题

辛弃疾是代表作品《美芹十论》、《九议》等。朱熹代表作品《庚子应诏封事》、《百丈山记》、《送郭拱辰序》
等。()

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