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[单选题]

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。

A.教与学

B.师与生

C.学与思、学与行

D.行与知

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发布时间：2022-12-06

更多““不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也;明之为”相关的问题

第1题

王充关于知识的言论是（）

A.学之乃知，不问不识

B.知是行之始，行是知之成

C.闻见博而知益明

D.见之不若知之，知之不若行之

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第2题

（），闻而非也；（）见而非也；（），言而非也。知形形之不形乎，道不当名。

A.道不可闻；道不可言；道不可见

B.道不可见；道不可闻；道不可言

C.道不可闻；道不可见；道不可言

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第3题

“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。

A.中原之国

B.中等国家

C.中间国家

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第4题

愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨苟不至乎欲其死者

则将大其声疾呼而望其仁之也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨苟不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也(韩愈后十九日复上宰相书)

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第5题

齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄

者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者遇士于是也诗云有觉德行四国顺之桓公其以之矣(新序杂事)

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第6题

《走马川行奉送出师西征》描写边地奇特景物的句子是（)。

A、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

B、金山西见烟尘飞，汉家大将西出师

C、虏骑闻之应胆慑，料之短兵不敢接，车师西门伫献捷

D、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

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第7题

魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦①不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚

魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦^①不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面日吾马良臣曰马虽良此非楚之路曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也

注：①焦：皱折。

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第8题

“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”(《朱子语类》提倡读书比较好的方法是()

A.广闻博览

B.熟读而精思

C.多方汲取

D.反复思考

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第9题

下列各句中的“以为”的用法相同的是()

A.大叔又收贰以为己邑。

B.大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

C.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

D.老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。

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第10题

下列材料摘自《论衡》，结合材料回答问题：材料一：夫人，物也。虽贵为王侯，性不异于物，……才高行

洁，不可保以必尊贵，能薄操浊，不可保以必卑贱。材料二：(鬼神观念)皆存想虚致，未必有其实也。材料三：(圣人)“无达视动听之聪明”“没有先知之见”，“须任耳目以定情实”，“如无闻见，则无所状”，“天地之间，含血之类，无性(生)之者”。材料四：(学习使)“知一通二，达左见右”，“凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也”。材料五：“以今而见古，以此而知来，千岁之前，万世之后，无以异也”，“夫难知之事，学问所能及也；不可知之事，闻之学智，不能晓也”。问题： (1)根据材料总结论者的主张。 (2)试评价论者的思想主张。

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第11题

说出下列四段描写所写的人物。（1）身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。（2）天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。（3）心较比干多一窍，病如西子胜三分。（4）虽怒时而若笑，即瞋视而有情。（5）俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

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