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[单选题]

中国民间玩具的渊源最早可以追溯到____

A.新石器时期

B.先秦时期

C.唐宋时期

D.魏晋时期

答案
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更多“中国民间玩具的渊源最早可以追溯到____A.新石器时期B.先秦时期C.唐宋时期D.魏晋时期”相关的问题

第1题

案例分析的渊源可以追溯到古代的教育实践。()
案例分析的渊源可以追溯到古代的教育实践。()

T.对

F.错

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第2题

神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自()。
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第3题

道教与古琴的文化渊源可以追溯到习琴、爱琴的张道陵。()

道教与古琴的文化渊源可以追溯到习琴、爱琴的张道陵。()

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第4题

最密切原则的渊源可以追溯到萨维尼的“法律关系本座说”。()
最密切原则的渊源可以追溯到萨维尼的“法律关系本座说”。()

A.错误

B.正确

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第5题

文化寻根小说渊源可以追溯到80年代出具有什么特征的小说?

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第6题

神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自宋代说话艺术。()
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自宋代说话艺术。()

A.正确

B.错误

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第7题

环境经济学的理论渊源可以追溯到()

A.19世纪初

B.19世纪中叶

C.20世纪初

D.20世纪中叶

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第8题

神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自明代代说话艺术。()
神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说,而它的文体渊源则主要来自明代代说话艺术。()

A.正确

B.错误

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第9题

社会趋同思想的渊源,可以追溯到()对生物趋同现象的解释。

A、生物学

B、化学

C、环境科学

D、进化论

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第10题

神魔小说的说法正确的有()

A.题材渊源可以追溯到古代神话和六朝志怪小说

B.由讲史故事分化而来

C.由民间传说故事演化而来

D.由宗教故事演化而来

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第11题

区域经济学的理论最早可以追溯到()初叶的()。
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