马克思把艺术归结为一种意识形态,这说明艺术品是()
A.物质产品
B.抽象思维的结晶
C.意象思维的结晶
D.精神产品
A.物质产品
B.抽象思维的结晶
C.意象思维的结晶
D.精神产品
第1题
A.《文学生产理论》
B. 《趣味批判》
C. 《意识形态与意识形态国家机器》
D. 《保卫马克思》
第5题
A.文化生产
B.物质生产
C.人口生产
D.精神生产
第6题
根据马克思的政治经济学思想,可以把资本主义社会各种经济现象最终都归结为()
A.物和物的关系
B.人和自然的关系
C.人和物的关系
D.人和人的关系
第8题
A.把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论
B.把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用
C.把经济作为推动社会社会发展的归根到底的决定作用歪曲为唯一作用
D.抹杀了经济基础对上层建筑的决定作用
第11题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。