更多“明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（）”相关的问题
第1题
明代晚期有一位擅长历史批评的思想家，反对以孔子的是非为是非，称赞秦始皇为“千古一帝”。这位思想家是（）。
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第2题
战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（）
A.要同等爱护所有的人
B.治理国家要清静无为
C.用仁政回复人的善性
D.用礼乐规范人的行为
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第4题
中国古代哪一位思想家被称为欧洲的托马斯·阿奎那
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第5题
提出“人人皆可以为圣”的明代思想家是（)。A．王守仁B．王艮C．李贽D．戴震
提出“人人皆可以为圣”的明代思想家是()。
A．王守仁
B．王艮
C．李贽
D．戴震
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第6题
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
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第7题
明朝后期李贽的思想
A.提倡“法治”,反对“人治”
B.否定理学家主静的形而上学思想
C.反映了资本主义萌芽时代的要求
D.扭转了明清不切实际的学风
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第8题
明朝后期李贽的思想（）
A.提倡“法治”，反对“人治”
B.否定理学家主静的形而上学思想
C.反映了资本主义萌芽时代的要求
D..扭转了明清不切实际的学风
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第9题
中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）
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第10题
某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）
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第11题
民主君客理论由我国()的思想家提出，该理论是我国本土化的最早的民主思想。
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