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[单选题]

到了(),有所谓“五教”之说,就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五种教育,人际和谐的序幕正式在家庭中拉开了。

A.战国时期

B.春秋时期

C.秦汉时期

D.三国时期

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更多“到了(),有所谓“五教”之说,就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五种教育,人际和谐的序幕正式在家”相关的问题

第1题

“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”“五教”之说表现了()

A.身心和谐

B.人际和谐

C.天人和谐

D.自然和谐

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第2题

宗密虽然被尊为华严五祖,但他的思想却带有明显的______宗成份,他主张禅教一致,是一位综合性的佛学家。宗密有
一部著作,讲人的本质及人的认识的发展阶段,叫《______》。在这部著作里,他把佛法分为五种教,这就是所谓的______。
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第3题

关于新闻要素,有五要素、六要素两种说法。所谓五要素,又称5W;而六要素之说,则称为5W1H,即在五要素的基础上增加了一项()。

A.事件经过

B. 涉及数量多少

C. 事件原因

D. 涉及程度大小

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第4题

在魏晋时代最伟大的画家之一(),关于他有三绝之说,所谓画绝、才绝、痴绝,他在中国绘画史上起到了承前启后的重要作用。

A顾恺之

B吴道子

C阎立本

D张彦远

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第5题

商王在宗庙赏赐戍嗣子海贝二十朋(朋为计量单位,一朋有五贝、十贝之说),戍嗣子用它来做了祭祀先人父癸的铜鼎。海贝是不能做成鼎的,那只能是用海贝换铜再铸造铜鼎,材料揭示了在当时的社会里,海贝()。

A.可表现其他一切商品的价值

B.是商品交换发展的必然产物

C.促进了商品流通的不断发展

D.能换回所需要的商品

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第6题

感性传统赏石观念上升到了精神层面,对应的形成了“坚、智、洁、义、忍”奇石精神,我们誉为“石有()”,这才是从古至今士大夫、文人墨客赏石好石、嗜石的真谛。

A.五德

B.五胜

C.五灵

D.五常

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第7题

所谓因声求义就是凭借对字形的分析来判定本字及其本义。()

所谓因声求义就是凭借对字形的分析来判定本字及其本义。()

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第8题

所谓就是凭借对字形的分析来判定本字及其本义。

A.因声求义

B.因形求义

C.据文证义

D.借义推义

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第9题

内侵的民族一般有所谓“五胡”之说,即()。

A.匈奴

B.鲜卑

C.氐

D.羌

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第10题

孟子有“四端”之说,所谓“四端”即四种心,以下选项属于“四端”的有()。

A.恻隐之心

B.辞让之心

C.是非之心

D.仁义之心

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第11题

春秋战国时有尚父和仲父之说,追其根源和哪两个人有关?
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