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[判断题]

大学里学到的东西,工作后很多用不上,而工作中用到的很多东西,大学里并没有学。这说明大学教育没有必要。()

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更多“大学里学到的东西,工作后很多用不上,而工作中用到的很多东西,大学里并没有学。这说明大学教育没有必要。()”相关的问题

第1题

个案设计——请针对下列个案设计出具体的工作计划: 一位大三的女生,情绪困扰来自不敢当众讲话。该生自小学到

个案设计——请针对下列个案设计出具体的工作计划:

一位大三的女生,情绪困扰来自不敢当众讲话。该生自小学到中学一直是学生干部,学习成绩名列前矛。入大学后,发现很多同学多方面都比自己强,因而产生自卑感,在入学不久的一次班会上,当众发言表现不好,自感十分尴尬,每每想起都羞愧难当,一想到当众讲话就心慌、害怕。

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第2题

在幼儿园学到的最重要的东西1987年,75位诺贝尔获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位老人:“您在哪所
大学里学到所认为的最重要的东西?”那位老人平静地回答:“是在幼儿园里。”“在幼儿园里学到什么?”“我在幼儿园里学到:要乐于同别人分享你的一切东西;要公平正直、光明正大地与别人争;永远不要打人;把你找到的东西放回原处;你弄乱的一切要由你来负责整理得并井有条;不要拿不属于自己的东西;在你伤害别人的时候要道歉;要知害羞,要有廉耻之心;在踏入社会的时候,要随时注意交通安全;要相互团结,彼此互助。” 思考题:上述故事中包含了哪些美德?对我们有何启发?你能举出生活中的其他美德吗?一位著名学者应邀去某大学作报告。报告会前,他问学生中国现代社会最缺什么,台下的学生几乎异口同声地回答:“缺德”。你赞成这种说法吗?

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第3题

经过一定的教学或训练后所学到的东西,是在一个比较明确的、相对限定的范围内的学习结果,叫做()

A、学绩测验

B、学绩

C、能力

D、能力倾向

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第4题

伽利略、哥白尼等很多科学革命时代的巨人都在其中读书或工作的大学是威尼斯的帕多瓦大学。

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第5题

恩格斯在谈到巴尔扎克的小说()时,认为从中学到的东西,“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”
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第6题

恩格斯在谈到巴尔扎克的社会小说《_____》时,认为从这部小说所学到的东西,“比从当时所有职业的历
史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。

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第7题

“着紧用力”是要求学者勤学苦读,才能学到更多的东西。()

“着紧用力”是要求学者勤学苦读,才能学到更多的东西。()

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第8题

阅读以下材料,按要求作答。 “一次志愿定江山”在松动 据北京青年报报道,2005年北京大学本部招生共3082人,69

阅读以下材料,按要求作答。

“一次志愿定江山”在松动

据北京青年报报道,2005年北京大学本部招生共3082人,69人因未报到被取消入学资格。招收普通本科生2711人,因未报到而被取消入学资格的33人,较往年净增17人,其中有11人是被北大录取后放弃机会投奔了香港大学。北大方面称,学生不报到,学校不会劝他来,尊重其自由选择。这样,原来刚性的“一次志愿定江山”,逐渐向一次高考多种选择的方向过渡。可是能够得到第二份通知书去香港大学读书的毕竟只有11名学生,而2003年全国接到录取通知书后没有去报到的考生总计多达46万人。这些学生是不想上大学吗?不,他们只是不想上不中意的大学。46万份废弃通知书中隐含着一个问题:刚性的志愿填报影响了学生们对大学的自由选择和最佳选择。

长期以来,我国高招工作强调整齐划一,没能充分关照考生的自由选择。虽然高考志愿填报是分档的,给了考生多次录取机会,但目前很多学生是在不知道分数时报志愿的,在关键信息匮乏的情况下,报志愿相当程度上成了一种猜谜和赌博,难免会出现过度保守或者轻敌冒进的情况,等分数和分数线出来的时候,两者之间的高低错位会让很多考生欲哭无泪。现在考生志愿表一经填定,不得更改:已被高校正式录取的新生,一律不准改录其他学校。这固然简化了招生程序,方便了管理和组织工作,却使很多“刚烈”学生接到通知书却不报到,也就意味着很多高校并没有招到最合适的学生,教育资源没有得到充分利用,本来就不宽裕的教育投资遭到了一定程度的浪费。

这样的现象是因为高等教育在我国很长时间以来是一种稀缺资源,皇帝女儿不愁嫁,因循了一种未能物尽其用的粗放式“经营”模式。从合理配置资源和保障考生权利的角度来说,考生应该拥有自由、自主选择学校的权利。老一辈学人年轻的时候,一人同时被几所大学录取是司空见惯的现象。当然我国现行高招制度是一套成熟体系,对其进行改革需要稳妥推进,新制度设计需要教育界乃至全社会集思广益,给出尽量简便的思路。这需要我们断然一试。

请运用教育经济学的市场经济与教育资源配置理论分析案例事实:我国高招制度应当怎样提高人才资源的配置效果?

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第9题

下面是孙中山先生一次演讲的情形,请评析孙中山先生对付冷场的策略。孙中山先生一次在广东大学(

下面是孙中山先生一次演讲的情形,请评析孙中山先生对付冷场的策略。孙中山先生一次在广东大学(今中山大学)讲民族主义时,会场小,听众多,天气闷热,听众昏昏欲睡。孙中山便巧妙地穿插了一个故事,他说:“那年我在香港读书时,看见许多苦力工人聚在一起谈得很起劲,有人哈哈大笑;觉得奇怪,便上前问一下,有个苦力说,后生哥!读书好了,知道我们的事与你无益。又一个告诉我:我们当中有一个行家,辛辛苦苦地积蓄了五块钱,买了一条马票,牢牢记住那上面的号码,把它藏在日常用来挑东西的竹杠里了。等到开奖竟真的中头奖,他欢喜万分,以为领奖后可以买洋房,做生意,这一生再也不用这根挑东西的杠子讨生活,就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消说,连那条马票也一齐丢了。因为钱没有到手先丢了竹杠,结果是空欢喜一场,有人笑他,也有人为他惋惜。后来这位行家受刺激过甚,神经有些错乱,很长时间还不能上工呢。”会场听众大笑起来,打瞌睡的没有了。孙中山于是不失时机地“言归正传”,归到本题:“对于我们大家,民族主义就是这根竹杠,千万不能丢啊!”

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第10题

领导是()

A.在实现目标过程中影响群体的能力。

B.遗传的特性

C.不是能够可以学到的东西。

D.所有管理者都具有的特性。

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第11题

阅渎材料,回答问题。 萧雷是某大学一名新生,可他仅在学校呆了半年,就要离开学校去出家,而且希望到荒无人烟

阅渎材料,回答问题。

萧雷是某大学一名新生,可他仅在学校呆了半年,就要离开学校去出家,而且希望到荒无人烟的原始森林里面去修炼。他的同学感到他的想法太古怪,以为他心理出了毛病,于是将其情况汇报给了心理咨询老师。心理医生约见了他,通过心理测验及谈话,判断他的心理是正常的。在同学、辅导员、系里领导苦口婆心劝说无效的情况下,萧雷最终还是独自去了九华山。

在他出家的前几天,他与心理医生有过几次深入的谈话。心理医生原本想劝他珍惜大学的学习机会,后来也理解了他的想法。原来萧雷从小学到高中,一直在一个山清水秀的小县城度过,清泉、幽谷和清新的空气一直陪伴着他。而大城市车水马龙,噪声、污染的空气令他头昏脑胀,难以忍受。在不适应上海环境的同时,又看了一些佛教方面的书,于是萌发了到清凉世界过没有烦恼的生活的念头。

萧雷在九华山生活了半年之后,发现出家人的生活与他想像中的生活根本不是一回事,于是,半年后,他下定决心结束了独伴青灯古佛的生活,重新求学。

摘自:http://www.jxnu.edu.cn/

请分析一下萧雷的问题出在哪里?

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