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[单选题]

佛教缘起论的实质是关于事物的____。

A.五行论

B.阴阳观念

C.气论

D.因果关系理论

答案
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更多“佛教缘起论的实质是关于事物的____。A、五行论B、阴阳观念C、气论D、因果关系理论”相关的问题

第1题

以下属于中国古代宇宙论的理论有()。

A.太极阴阳论

B.原子论

C.佛教缘起论

D.五行论

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第2题

()的观点是“缘起性空”。

A、基督教

B、犹太教

C、佛教

D、道教

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第3题

()不是佛教反对婆罗门教的宗教观念。

A.无常

B.缘起

C.众生平等

D.人生来不同

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第4题

什么是法界缘起论?华严宗是如何论证法界缘起的?
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第5题

佛教教义不包括()。

A.无常

B.创世

C.四谛

D.缘起

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第6题

一切依时间地点和条件为转移,是()

A.把外因作为事物变化根据的形而上学观点

B.否认主观能动性的机械决定论观点

C.右倾机会主义的“唯条件论观点

D.关于联系条件性的唯物辩证法观点

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第7题

关于受众的某种理论认为,同一社会群体的成员具有大致相同的经验,信奉类似的社会准则和价值观,对事物抱有类似的看法和态度。这种理论叫().

A.个人差异论

B.社会分类论

C.认识连贯论

D.社会关系论

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第8题

东晋南北朝时,佛教大乘思想尚没有得到充分发展,其时主要宣扬的宗教思想是:______说、______说和______论等观
点。
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第9题

佛教反对婆罗门教固定不变的种姓论。()

佛教反对婆罗门教固定不变的种姓论。()

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第10题

试论早期佛教产生的社会背景、基本教义并分析其进步性和实质。

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第11题

哪一种宗教是带有浓厚的万物有灵论和泛神论性质的宗教()

A.道教

B.基督教

C.伊斯兰教

D.佛教

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