对中国丝织物的发达认识有误的是()
A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B.至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置
C.两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B.至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置
C.两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
第1题
A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B.至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置
C.两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
第2题
A.公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B.至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D.公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求
第3题
A.山顶洞人除以石珠、海蚶壳为装饰品外,也以兽牙、鱼骨和骨管装饰自己
B.商代的遗址中基本没有装饰品,只有一些丝织物,工艺非常精美
C.大汶口遗址中出土有许多骨制装饰品,而且有梳理头发的镂空漩纹梳
D.在殷代,玉饰和象牙笄、骨笄,其雕琢与造型等工艺已相当精美
第5题
A.Munby的大纲,开启了以交际功能为导向的第二语言教学路径
B.产生了交际法、任务型教学等教学模式
C.《交际大纲设计》使言语交际微观交际功能项目体系得到完善
D.中国也编制了一些用于对外汉语教学的交际功能的大纲
第6题
A、现代派文学艺术方法上重主观表现、重艺术想象、重形式创新。
B、现代派文学思想内容方面重主观性、扭曲性、模糊性。
C、现代派文学对于我们认识当代西方社会、文化都有思想认识价值。
D、现代派文学尚未对中国现当代文学有影响。
第8题
A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路
第10题
A.茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B.冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C.道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D.千利休提出“和、敬、清、寂”四规