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[主观题]

“法于阴阳,和于术数”属于A.顺应气机的调养原则B.顺应自然的调养原则C.顺应情志的调养原则D.顺应

“法于阴阳,和于术数”属于

A.顺应气机的调养原则

B.顺应自然的调养原则

C.顺应情志的调养原则

D.顺应体质的调养原则

答案
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更多““法于阴阳,和于术数”属于A.顺应气机的调养原则B.顺应自然的调养原则C.顺应情志的调养原则D.顺应”相关的问题

第1题

《素问.上古天真论》养生的重要原则,除下列哪一项以外均是()。

A.保精宁神

B.起居有节

C.法于阴阳

D.和于术数

E.游行于天地之间

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第2题

属于养生方法的是

A.形神兼养,因人而异

B.和于术数,保养肾精

C.调和气血,因人制宜

D.虚邪贼风,避之有时

E.调理饮食,通调脉络

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第3题

阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,使阴阳之气不相顺接,相互格拒,属于A.阴盛格阳B.真热假寒C.阳

阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,使阴阳之气不相顺接,相互格拒,属于

A.阴盛格阳

B.真热假寒

C.阳盛格阴

D.阴阳亡失

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第4题

体现经络具有抗御病邪作用的是()A.内属于府藏,外络于支节B.行血气而营阴阳C.濡筋骨,利关节者

体现经络具有抗御病邪作用的是()

A.内属于府藏,外络于支节

B.行血气而营阴阳

C.濡筋骨,利关节者也

D.以溢奇邪,以通营卫

E.刺之要,气至而有效

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第5题

邪热内盛,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,不能外达于肢体,属于A.阴盛格阳B.真寒假热C.阳盛格阴D.阴

邪热内盛,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,不能外达于肢体,属于

A.阴盛格阳

B.真寒假热

C.阳盛格阴

D.阴阳亡失

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第6题

下列属于肺与肝之间关系的是A.行血与藏血协调共济,调节精神情志B.协调气机升降C.在血液运行与呼

下列属于肺与肝之间关系的是

A.行血与藏血协调共济,调节精神情志

B.协调气机升降

C.在血液运行与呼吸吐纳之间协同调节

D.阴阳互资

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第7题

阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化属于A、阴阳亡失B、阴阳偏衰C、阴阳互损D、阴阳格拒E、

阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化属于

A、阴阳亡失

B、阴阳偏衰

C、阴阳互损

D、阴阳格拒

E、阴阳偏盛

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第8题

阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化属于A、阴阳偏盛B、阴阳偏衰C、阴阳互损D、阴阳格拒E、

阴寒之邪壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,其病理变化属于

A、阴阳偏盛

B、阴阳偏衰

C、阴阳互损

D、阴阳格拒

E、阴阳亡失

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第9题

据据《素问•四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是()

A.顺四时而适寒暑

B.法于阴阳

C.陈阴阳

D.春夏养阳,秋冬养阴

E.圣人传精神,服天气

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第10题

据《素问·上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是()。

A.顺四时而适寒暑

B.法于阴阳

C.陈阴阳

D.春夏养阳,秋冬养阴

E.圣人传精神,服天气

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