审美活动作为人的存在性境域的显现,就是()。
A.对事物的客观描写
B.对人的内在情感的表现
C.将人与其存在性展开中对事物的揭示关联为一个整体呈现出来
D.对事物的纯粹形式刻画
A.对事物的客观描写
B.对人的内在情感的表现
C.将人与其存在性展开中对事物的揭示关联为一个整体呈现出来
D.对事物的纯粹形式刻画
第3题
A.审美活动是从根本上受到物质实践的决定和制约
B.生产的水准以及在生产中所形成各种关系的特点最终渗透审美活动
C.各种审美形态是在历史中不断发展的一种审美凝聚和反映
D.审美活动本身就是一个自身完满的世界,而直接的就是目的本身
E.审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一
第4题
A.人开始挣脱自己与外物处在同一状态的混沌性
B.人开始摆脱与自然单纯直接的欲望的实际关系
C.人开始把外物作为对象并试图从自然直接性的存在中去洞见某种内在
D.惊异发生在人还处在主客不分的混沌蒙昧的状态时
E.惊异发生与审美活动的最高状态
第5题
A.审美主体都是社会的.历史的存在
B.任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的
C.自然物本身具有社会性
D.审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动
第6题
从根本上决定了审美活动也必然是一种具有社会性质的人类活动的是 ()
A.审美对象是社会性质
B.人自身存在的社会性质
C.审美理想的教化性质
D.人的存在的群体性
第7题
在审美活动中,所谓的“人得其得者”就是 ()
A.人生的美好意义得到了现实性
B.无视社会性的功利,只有自我的意义
C.排遣不良的情绪,心理学意义上的美学需要
D.人能够自由地对待并实现自己的本质力量
第8题
审美体验之所以与生活世界具有如此根深蒂固的内在关联,是因为 ()
A.社会性是审美活动的前提和基础
B.人在根本上是一种社会性的存在物
C.社会性是审美体验的存在方式
D.审美体验是人对于世界的映射
第11题
A.忽视了对动物游戏向人的游戏转化以及人的游戏的社会历史条件
B.游戏与审美几乎是同义词,这样,审美发生的根据就在于它自身
C.从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力
D.看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同
E.忽视人的审美活动与动物游戏活动之间存在某种深层的联系