下列关于法律解释的哪一表述是正确的?( )
A.法律解释作为法律职业技术的核心,在任何有法律职业的国家中,其规则和标准没有不同
B.法律解释方法是多种多样的,解释者往庄只使用其中的一种方法
C.法律解释不是可有可无的,而是必然有在于法律适用之中
D.法律解释具有一定的价值取向性,因此,它是一种纯主观的活动,不具有客观性
A.法律解释作为法律职业技术的核心,在任何有法律职业的国家中,其规则和标准没有不同
B.法律解释方法是多种多样的,解释者往庄只使用其中的一种方法
C.法律解释不是可有可无的,而是必然有在于法律适用之中
D.法律解释具有一定的价值取向性,因此,它是一种纯主观的活动,不具有客观性
第1题
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
第2题
A.是甲乙双方所确立的授权性规则
B.是有关法律原则之适用条件的规定
C.属于案件事实的表述
D.关涉甲乙双方的行为效力及后果
第3题
关于法与社会相互关系的下列哪一表述不成立?()(司考)
A.按照马克思主义的观点,法的性质与功能决定于社会,法与社会互相依赖、互为前提和基础
B.为了实现法对社会的有效调整,必须使法律与其他的资源分配系统进行配合
C.构建和谐社会,必须强调理性、正义和法律统治三者间的有机联系
D.建设节约型社会,需要综合运用经济、法律、行政、科技和教育等多种手段
第4题
A.相互冲突的法律原则可以共存于一部法律之中
B.法律原则是以“全有或全无的方式”应用于个案当中的
C.法律原则在适用上容许法官有较大的自由裁量余地
D.法律原则不仅着眼于行为及条件的共性,而且关注它们的个别性
第5题
A.法律语言具有开放性,因此法律没有确定性
B.法律适用并不是适用法律条文自身的语词,而是适用法律条文所表达的意义
C.法律适用的过程并不是纯粹的逻辑推理过程,而有法律适用者的价值判断
D.社会风俗习惯作为非正式的法律渊源,可以支持对法律所作的解释
第6题
下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的描述中,哪一项表述不成立?()(司考)
A.宗教宣誓有助于简化审判程序,有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性,而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟,科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的,不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中
第7题
A.公益诉讼规则的设立,体现了依法治国的法治理念
B.公益诉讼的起诉主体只限于法律授权的机关或团体
C.公益诉讼规则的设立,有利于保障我国经济社会全面协调发展
D.公益诉讼的提起必须以存在实际损害为前提
第8题
A.特别行政区立法机关制定的法律须报全国人民代表大会常务委员会备案。备案不影响该法律的生效
B.全国人民代表大会常务委员会在征询其所属的特别行政区基本法委员会的意见后,如认为特别行政区立法机关制定的法律不符合基本法关于中央管理的事务及中央和特别行政区关系的条款,可以将该法律发回,但不作修改
C.经全国人民代表大会常务委员会发回的特别行政区的法律立即失效
D.经全国人民代表大会常务委员会发回的特别行政区的法律一律具有溯及力
第9题
A.国际法上所指的仲裁是两个国家之间的仲裁
B.国际仲裁是两国政府的行为
C.国际仲裁是争端当事国自愿同意解决它们之间的法律性争端的法律程序
D.国际仲裁通常用来解决由条约的解释和适用而引起的争端
第10题
A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据。
B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后。
C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的。
D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系。