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道家认为人本身具有发自于内在的道。（)
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更多“道家认为人本身具有发自于内在的道。（)”相关的问题
第2题
A.社会态度是个体自身对社会存在所持有的一种具有一定结构和比较稳定的内在心理状态
B.社会态度的对象特指人，并不包括人类以外的非生命物
C.人们通常所表露于外的意见、看法、观点、主张等只是态度的表达或态度外化的产物，而不是态度本身
D.态度具有社会性、主观经验性、外显性、动力性等特征
E.态度不是生来就有的，而是个体在后天的社会生活中通过学习而获得的
第3题
A.反对儒家思想的虚伪
B.主张道家思想的清净无为
C.批判墨家思想的世俗化
D.主张学习儒家思想的圣人之道
第5题
道家认为修“道”是减少(欲念)的功夫，为“学”是增加(知识)的功夫，二者应该和谐地结合起来。()
第6题
A.道教内丹派把人体解释为一个宇宙，内丹修炼，就是人体内部宇宙的运转，这个宇宙通过修炼运行通畅之后，不仅内丹修成，而且，也可以与外界的大宇宙沟通，从而达到“天人合一”的境界。
B.汉代道家在糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，将原始的天人合一理想演化出“天人相类”的怪胎。
C.道家认为，天之根本德性，含在人之心性之中;天道与人道，虽表现形式各异，其精神实质却是一贯的。
D.与儒家的认识不同，道家在讲“天人合一”时更强调作为一种修炼的手段或者说修炼的境界。
第8题
A.电视本身是人欲望追求的对象
B.电视唤起人的新欲望
C.电视刺激人对商品的占有欲
D.广播与电视具有同等效力
第9题
稷下道家认为，“万物”是由“精气”构成的，但是人的精神不止由“精气”组成，还有其他成分。()
