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[主观题]

新安理学家在强调个人品格修养的同时,深得儒家积极入世的人生要旨。他们在提倡心性修养和至诚体

道的同时,也积极入世,参政议政,将其学术付诸实践。()

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更多“新安理学家在强调个人品格修养的同时,深得儒家积极入世的人生要旨。他们在提倡心性修养和至诚体”相关的问题

第1题

宋学本体论的文化效应是:()

A.理学重新构筑起“礼”的封建秩序。

B.理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本,促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。

C.在一“天理”为根本的理学体论中,妇女丧失了一切权利,变为男性的附庸和奴隶。

D.理学家们强调的道德自觉,给我们的民族带来了积极的因子。

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第2题

新安理学胡一桂等给予我们的深刻印象,也是其突出特点的是:一方面推崇朱熹,固守朱学本旨;另一方面力排异说,维护朱学纯洁性。这虽对于新安理学的发展乃至辉煌,起了积极作用,但其妨碍了正常的学术争鸣与学术创新,在某种程度上反而阻滞了朱子学的发扬光大。这正是后续新安理学家们必须予以重视的。

A.南宋

B.元代

C.明代

D.清代

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第3题

活动是心理辅导课的主要形式。心理健康教育的形式在小学以游戏和活动为主,营造一个乐学、合群的良好氛围;初中以活动和体验为主,在心理品质教育的同时,突出品格修养的教育;在高中以体验和调适为主,创设一个勇于自我探索、敢于挑战自我、善于自我调节的氛围和场所。()
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第4题

元代的新安理学家们,他们以朱子之学作为行为准则,大多顽强抵抗元政府的征召和聘请,对科举与功
名不屑一顾,他们隐居山林,不求仕进。这种所谓不参政议政的出世,实际上,正是一种“穷则独善其身”的表现。()

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第5题

明中后期“()”成铺天盖地之势,这使“和会朱陆”的新安理学家,有的能把握分寸,从而体现“右朱”的学术倾向;有的后学者如潘士藻、程文德等人却未能把握分寸,背离了本门宗旨,滑向“王学”阵营,致使明后期的新安学派受到极大的震动。但此时的徽州思想界仍然是程朱理学的一统天下,宗朱的理论特色并没有改变。

A.汉学

B.朴学

C.陆王心学

D.宋学

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第6题

()是在作品中表现出来的美学品格和思想情操,是艺术家艺术造诣、文化修养、审美理想等的汇总体现。

A.意蕴

B.意趣

C.风格

D.格调

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第7题

社会主义集体主义在强调集体利益高于个人利益的前提下,同时强调集体必须尽力保障每个成员个人的正当利益。()
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第8题

社会学法学在强调法律保护个人权利的同时,也强调()

A.法律对社会的管理

B.社会对法律的反作用

C.个人对社会的义务

D.社会对个人的维护

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第9题

《格列弗游记》被不少人看作是深得孩子们喜爱的儿童读物。格列弗仿佛是孩童——在小人国利力浦特,他随心搬移各种人和物,像是摆弄玩具;流落到大人国布罗卜丁奈格后,他又如幼儿在成人世界里,感到恐惧和无奈。但是,过于强调这一面会或多或少掩盖作品的思想意义。小说的只是表面的局部特征;()是其灵魂。
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第10题

宋代理学家朱熹则把良心看作是“天理”在个人内心的表现,即所谓的()。

A、善良意志

B、绝对精神

C、善的理念

D、天理良心

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第11题

修养一把包括思想意识修养、()和科学文化修养。

A、思想品格修养

B、道德品质修养

C、精神文化修养

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