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[主观题]

愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,

亦谨其所发哉!(苏轼《贾谊论》)
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更多“愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,”相关的问题

第1题

在“志存救济,故亦曲碎论之”中,“救济”之义为:()

A.救助困苦

B.治病救人

C.帮助穷人

D.救世济民

E.国际民生

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第2题

臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥俸保卒餘年,
臣生当陨首,死当结草。(李密《陈情表》)
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第3题

下列各句中“耳”不译为“罢了”的是()。

A.历阳侯范增曰:“汉易与耳,今释弗取,后必悔之。”(史记·项羽本纪)

B.诸将易得耳,至如信者,国士无双。(史记·淮阴侯列传)

C.故吾以强国之术说君,君大说之耳。(史记·商君列传)

D.如反覆手耳。(史记·郦生陆贾列传)

E.直不百步耳,是亦走也。(孟子·梁惠王上)

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第4题

在“故亦曲碎论之”中,“曲碎”之义为:()

A.零乱

B.详细

C.破碎

D.琐碎

E.曲折

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第5题

下列各句中“于”表范围的是()。

A.于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。(孟子·滕文公下)

B.明于治乱,娴于辞令。(史记·屈原贾生列传)

C.荆国有余于地而不足于民。(晁错:论贵粟疏)

D.于姬姓,我为伯。(史记·吴太伯世家)

E.以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。(史记·孟子荀卿列传)

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第6题

在“故亦曲碎论之”中,“曲碎”之义为:()

A.零乱

B.破碎

C.曲折

D.详细

E.琐碎

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第7题

解释下列各组词 微 1.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2.臣闻六经之治,贵于未乱;

解释下列各组词 微 1.其文约,其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2.臣闻六经之治,贵于未乱;兵家之胜,贵于未战,二者皆微。(汉书·匈奴传) 3.李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。(史记·廉颇蔺相如列传) 4.式微式微,胡不归。(诗经·邶风·式微) 5.微子之言,吾不知也。(左传·襄公三十一年)

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第8题

下列句子具有动词用作使动用法的是()

A.老者安之,朋友信之,少者怀之。

B.远人不服而不能来也。

C.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。

D.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。

E.而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”

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第9题

下列句子具有动词用作使动用法的是()

A.远人不服而不能来也。

B.而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”

C.老者安之,朋友信之,少者怀之。

D.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉

E.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之

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第10题

阅读下面的文字,写一篇不少于600字的随感 论书与读书(节选) 林语堂 少年读书,如隙中窥月;中

阅读下面的文字,写一篇不少于600字的随感

论书与读书(节选) 林语堂

少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可最上禅机。古今至文,皆血泪所成。《水浒传》是一部怒书,《西厢记》是一部悟书,《金瓶梅》是一部哀书。文章是案头之山水,山水是地上之文章。读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。善读书者,无之而非书;山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。善施山水者,无之而非山水;书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。昔人欲以十年读书,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云,“人生必三百岁”而后可乎?古人云:“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨,易于见长耳。若富贵中人,既不可爱贫叹贱,所谈者不过风云月露而已,诗安得佳?苟思所变,讦惟有出游一法,即以所见之山川风土,物产人情,或当疮痍兵燹之馀,或值旱涝灾祸之后,无一不可寓之诗中。借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。

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第11题

哪部著作指出:"肺体属金,譬若钟然。钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣;劳欲情志,饮食炙博之火自内攻之则亦鸣。"

A、《景岳全书》

B、《河间六书》

C、《内外伤辨惑论》

D、《医学心悟》

E、《医宗必读》

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