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[主观题]

《孟子·尽心下》:“君子引而不发,跃如也。”例中“发”表示的是()。

A、间接引申义

B、假借义

C、直接引申义

D、本义

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更多“《孟子·尽心下》:“君子引而不发,跃如也。”例中“发”表示的是()。”相关的问题

第1题

“养心莫善于寡欲”(《孟子·尽心下》)。()

“养心莫善于寡欲”(《孟子·尽心下》)。()

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第2题

下列句子属判断句的是()。

A.贡之不人,寡君之罪也。(左传.僖公四年)

B.终而复始,日月是也。(孙子兵法.势篇)

C.古之人有行之者,武王是也。(孟子.梁惠王下)

D.子野之言,君子哉!(左传.昭公八年)

E.假舆马者,非利足也,而致千里。(荀子.劝学)

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第3题

下列句中有通假字的有()。

A.天子诸侯无事,则岁三田。(礼记·王制)

B.五谷不登,禽兽倡人。(孟子·滕文公上)

C.君子之道,辟如行远必自迩。(礼记·中庸)

D.孔子时其亡也,而往拜之。(论语·阳货)

E.夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。(荀子·天论)

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第4题

下列各句中“以”作介词表凭借的是()。

A.楚国方城以为城,汉水以为池。(左传·僖公四年)

B.齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?(孟子·公孙丑下)

C.子路,人告之以有过则喜。(孟子·公孙丑上)

D.君子不以言举人,不以人废言。(论语·卫灵公)

E.子玉刚而无礼,不可治民,过三百乘,其不能以入矣。(左传·僖公二十七年)

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第5题

分析下列句中加下划线词的构成,并说明它在句中的用法 君子于役,不知其期。(诗经·王风·君子于役)

分析下列句中加下划线词的构成,并说明它在句中的用法 君子于役,不知其期。(诗经·王风·君子于役) 朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。(论语·乡党) 闻之,欣然规往。(陶渊明:桃花源记)

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第6题

不属于《孟子》的篇章是?()

A.《梁惠王》

B.《滕文公》

C.《尽心》

D.《子告》

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第7题

关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。

关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。 材料一: 民为贵,社稷次之,君为轻。 (摘自《孟子?尽心下》) 传日:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” (摘自《荀子?王制》) 材料二: 大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观……舍英雄几无历史。 (摘自梁启超:《饮冰室合集》,十六册) 英雄人物“他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 (摘自《胡适论学近著》,第一集) 材料三: 黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 (摘自黑格尔:《历史哲学》和《精神现象学》)

材料一的合理思想和局限性。

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第8题

你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子?告子上》
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第9题

孟子提出()

A.里仁为美

B.尽善尽美

C.充实之为美

D.君子成人之美

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第10题

孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()

A.顺应

B.降服

C.安定

D.放任

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第11题

孟子把勇分为()。

A.大勇

B.士君子之勇

C.血气之勇

D.意气之勇

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