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第1题
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。
A.明月出天山,苍茫云海间。
B.明月松间照,清泉石上流。
C.星垂平野阔,月涌大江流。
D.片云天共远,永夜月同孤。
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第3题
近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。
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第5题
王国维的作品不包括? ()
A.《宋元戏曲考》
B.《人间词话》
C.《谈美》
D.《红楼梦评论》
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第6题
王国维在《人间词话》中称誉纳兰性德为“北宋以来,一人而已”,谈谈你对此的看法。
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第7题
“缘境不尽曰情”出自()
A.诗僧皎然《诗式》
B.王国维《人间词话》
C.刘勰《文心雕龙》
D.王昌龄《诗格》
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第8题
王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于()?
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第9题
王国维在《人间词话》中强调的“境界”是指文学作品中不属于表面现实的情事。
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第10题
我们意境论的集大成者王国维的著名论著是()
A.《人间词话》
B.《典论》
C.《论格》
D.《宋元戏曲史》
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第11题
王国维在《人间词话》中认为:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家亦()也。”
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