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[主观题]

近代学者王国维著有()及《人间词话》等著作。

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第1题

近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。

A.明月出天山,苍茫云海间。

B.明月松间照,清泉石上流。

C.星垂平野阔,月涌大江流。

D.片云天共远,永夜月同孤。

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第2题

王国维的人间词话是白话文的形式()

A.错误

B.正确

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第3题

近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。
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第4题

《人间词话》是()的作品

A.王国强

B.王国维

C.林语堂

D.陈寅恪

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第5题

王国维的作品不包括? ()

A.《宋元戏曲考》

B.《人间词话》

C.《谈美》

D.《红楼梦评论》

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第6题

王国维在《人间词话》中称誉纳兰性德为“北宋以来,一人而已”,谈谈你对此的看法。
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第7题

“缘境不尽曰情”出自()

A.诗僧皎然《诗式》

B.王国维《人间词话》

C.刘勰《文心雕龙》

D.王昌龄《诗格》

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第8题

王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于()?

A.境界

B.辞藻

C.音律平仄

D.用典

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第9题

王国维在《人间词话》中强调的“境界”是指文学作品中不属于表面现实的情事。

A.错误

B.正确

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第10题

我们意境论的集大成者王国维的著名论著是()

A.《人间词话》

B.《典论》

C.《论格》

D.《宋元戏曲史》

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第11题

王国维在《人间词话》中认为:自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家亦()也。”
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