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题目内容
（请给出正确答案）
A.史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗
B.史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性
C.史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说
D.早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说
E.一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的
答案
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第4题
A.环境权是自然权利和道德权利的法定化
B.环境权仅指基本环境权利而不包括基本环境义务
C.环境权具有预防性、公益性、指导性和有限性等特征
D.环境权是一种与多种基本人权或与社会经济性法律权利有关联的新型法律权利
第6题
A.这是在将汉籍翻译成日本语之前，克服汉籍读音困难的一种变通方法
B.这种做法起源于平安时代，到14世纪中叶，基本定型成系统
C.普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍
D.有身份的士大夫阶层也需要借助这种方式来阅读汉文典籍
第7题
A.产生于神话时代稍后的原始社会野蛮期的中高级阶段
B.以宏大的结构与篇幅叙述本部族历史上的重大事件，表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题
C.以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索，有一个或有密切联系的几个英雄人物贯彻始终
D.在情节上有神话色彩、传奇内容
第9题
A.由个人问题而引申出家庭问题
B.从家庭整体的角度去观察个人、理解个人，是家庭社会工作分析和处理问题的基本角度
C.家庭社会工作者与家庭建立的工作关系是平等、相互尊重和相互信任的
D.家庭工作服务方法的多样性
E.家庭问题的复杂性
第10题
下列关于教育观察基本特点的说法不正确的是()。
A．有明确的观察目的
B．对观察的对象不加任何干涉
C．有翔实的观察记录
D．对观察对象可以适当加以干预控制
