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费边社会主义的社会福利的主要观点是个人必须为社会工作，为公益献身，社会作为回报必须保证个人的自我实现。判断对错
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第2题
A.这一观点被康德所重述，科学地划分了法律和道德之间的界限
B.事实上，无论道德还是法律都是调整人们的内心活动，也调整人们的外部行为，所以这个观点是片面的
C.这一观点将是否具有外界强制性作为区分道德和法律界限的标准是不能成立的
D.在托马西斯的观点的基础上，关于社会主义法律和道德之间的差别，我们可以提出以下一点补充；就对社会成员的要求而论，社会主义道德对于人们的要求比法律要高
第5题
A.历史唯物主义关于生产力发展是人类社会发展的基础的观点
B.历史唯物主义关于人民是历史发展主体的观点
C.唯物辩证法关于事物之间相互联系、辩证统一的基本原理
D.社会主义在消除资本主义弊端方面的优越性
第6题
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.个人本位论
D.发展本位论
第10题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述： 材料1 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。摘自马克思：《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面，马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然性规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？摘自阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》 结合材料回答问题： (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然？ (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
第11题
A.国家有其独特的传统、文化、法律、疆土，区域之间集合这一群与之相习惯的人，离开了这样的国家，个人将很难生存
B.如果没有国家，个人只是个人，生产者和消费者都不属于一个国家的公民或成员
C.人们必须要服从于少数发达国家的利益以求生存
D.人类文明只有依靠各个国家的文明和发展才能设想，才有可能
