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[单选题]

王夫之所说的“先天之性”不应理解为()

A.自然之质

B.后天的学习

C.耳鼻口的功能

D.遗传的天性

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发布时间：2022-12-05

更多“王夫之所说的“先天之性”不应理解为（)A、自然之质B、后天的学习C、耳鼻口的功能D、遗传的天性”相关的问题

第1题

王夫之所说的“善教者”就是()的老师

A.知识渊博

B.人品高尚

C.逼学生学习

D.使学生乐学

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第2题

在人性论方面，王夫之从“理依于气”的气_元论出发，提出了______、______、______的命题，批评了理学家“悬一性于

初生之顷，为一成不变之例，揣日无善无不善也，有善有不善也，可以为善可以为不善也，呜呼!岂不妄与”的错误观点。

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第3题

缺血缺氧性脑病的先天因素为父母经血亏损，或为______，损伤胎元之气。

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第4题

“天官簿类”与“心有征知”的关系可以理解为如下的关系：()

A.感性认识与理性认识

B.先天知识与后天知识

C.无知与有知

D.神启知识与自然知识

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第5题

康德所说的“范畴应用于经验的客观有效性”中的“客观”，可以理解为（）

A.客体

B.对象

C.主观对立面

D.普遍性和必然性

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第6题

试述王夫之对“理气之辩”的总结。

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第7题

简述王夫之的“分别自种与佃耕，而差等以为赋役之制”具体内容。

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第8题

提出“天地之化日新”的哲学家是：（)

A.王夫之

B.董仲舒

C.顾炎武

D.李贽

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第9题

王夫之提出：“（）”，“情中景，景中情”，“身之所历，目之所见，是铁门限”的观点。

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第10题

王夫之政治思想的基本观点有：“天下之公”的君权论;华夷之辨的民族意识;“理势统一”的历史观。（)

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第11题

把春秋战国时代称为“中国思想之能动时代”的学者是（）

A.雅斯贝尔斯

B.顾炎武

C.王夫之

D.王国维

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