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[主观题]

宋明理学以儒学为主干,融摄佛道的智慧,建立了以()为中心的道德形而上学体系。

A.理气论、心性论

B.理性

C.感性

D.人性

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更多“宋明理学以儒学为主干,融摄佛道的智慧,建立了以()为中心的道德形而上学体系。”相关的问题

第1题

入关后,清朝尊孔重道,给予孔子“至圣先师”的称号,并以儒学、宋明理学作为文化的基本国策,开科取士,以儒生为主要官员来源。()
入关后,清朝尊孔重道,给予孔子“至圣先师”的称号,并以儒学、宋明理学作为文化的基本国策,开科取士,以儒生为主要官员来源。()

A.对

B.错

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第2题

“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()

A.儒学与佛教互动融合

B.士大夫的崇佛心理普遍

C.佛教融汇儒学伦理

D.儒学开始吸收佛道思想

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第3题

学者坎迪斯&8226;古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()

A.启蒙运动陆王心学

B.文艺复兴宋明理学

C.宗教改革宋明理学

D.文艺复兴汉代儒学

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第4题

九一八事变后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自()

A.原始儒学

B.南宋史学

C.宋明理学

D.前清史学

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第5题

唐初,傅奕批判某宗教说:“剃发染衣,不谒帝王,违离父母,非忠孝者”。宋代,契嵩指出“方天下不可无儒,不可无老,不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知()

A.傅奕主张三教合流

B.傅奕反对儒学正统

C.契嵩主张三教合流

D.契嵩反对儒学正统

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第6题

619年唐高祖下诏:释典微妙,净业始予慈悲;道教冲虚,至德去其残暴……自今以后,每年正月、五月、九月,凡关屠宰、杀戮、网捕、畋猎,并宜禁止。据此可知当时()

A.重视生态环境保护

B.儒学正统地位丧失

C.推行重农抑商政策

D.统治者尊道礼佛

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第7题

“它不仅升华了抽象思辨,而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是()

A.孔孟儒学

B.董仲舒新儒学

C.宋明理学

D.李贽思想

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第8题

宋明理学是在特定历史文化背景下产生的。下列哪一项不属于宋明理学产生的背景?()

A.三教冲突

B.三教融合

C.儒家反佛

D.佛教明显衰落

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第9题

韩愈的法律思想以反对佛、道、,恢复封建正统法律思想的统治地位,特别是弘扬君权神授为宗旨。()
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第10题

唐朝时期的教育思想既是儒家教育思想的复兴阶段,又是儒家教育思想与佛、老教育思想交融,并向宋明理学教育的过渡阶段。这是中国古代教育思想发展史上的一个重要转折时期。()
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第11题

蒙哥汗在开平举行的佛、道辩论中,道教徒以《老子化胡经》的论据赢得辩论的胜利。

A.错误

B.正确

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