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[单选题]

在中国古代文论史上，缺乏的一种批评方法是（）

A.印象式批评

B.评点式批评

C.结构主义批评

D.诠释式批评

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发布时间：2022-12-05

更多“在中国古代文论史上，缺乏的一种批评方法是（）”相关的问题

第1题

在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）

A.德谟克利特

B.赫拉克利特

C.柏拉图

D.毕达哥拉斯

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第2题

在西方文论史上，将19世纪的现实主义定名为“批判现实主义”的作家是()。

A.巴尔扎克

B.狄更斯

C.托尔斯泰

D.高尔基

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第3题

刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）

A.所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念

B.所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念

C.所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物

D.所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物

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第4题

中国古代文论中所强调的“兴味”，实际上在理论上与英加登的“填空”、伽达默尔的“对话”是完全矛盾的。此题为判断题(对，错)。

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第5题

西方文论史上第一个严格区分了“美”与“崇高”的思想者是()。

A.休谟

B.柏克

C.鲍桑葵

D.艾布拉姆斯

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第6题

（）是我国文论史上第一篇系统性的诗学论文。它是汉代学者综合先秦儒家和当时经师关于诗乐理论而写成的。

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第7题

认为诗是人生的批评的文论家是（）。

A.丹纳

B.勃兰兑斯

C.阿诺德

D.王尔德

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第8题

在中国，整个古代文论史上一直贯穿着一条“诗缘情”的红线，《（）》就有“诗言志”的提法，晋（）在《文赋》中进一步规定为“诗缘情以绮靡”，到唐代（）有“根情，苗言，华声，实义”之说等。显然，认为文学是表现人的心灵的、情感是有相当合理性的，人的情感的表达是文学创作的重要指归。

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第9题

属于勃兰兑斯的文论著作是（）。

A.《批评文集》

B.《实验小说论》

C.《十九世纪文学主流》

D.《艺术哲学》

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第10题

最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是()。

A.曹丕

B.钟嵘

C.刘勰

D.陆机

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第11题

布瓦洛的《诗的艺术》是引起了以伽桑狄为代表的受唯物主义影响的今派文论家，如圣？艾弗蒙、贝洛勒等人的反对，起了欧洲文论史上的（）。

A.第一次“古今之争”

B.第二次“古今之争”

C.第三次“古今之争”

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