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[单选题]
《说文．一部》注：“凡部之先后，以形之先后为次；凡每部中字之先后，以义之相引为次。”注文是在（）。
A.串讲文意
B.说明词语出处
C.分析句读
D.发明条例
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第2题
A.形训
B.声训
C.义训
D.歧训
E.反训
第6题
A.接过公安派独抒性灵的口号
B. 实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容
C. 认为写诗要抒发人的真性情
D. 自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛
第7题
阅读下列材料，回答问题： 材料一：(至元二十三年六月)括诸路马，凡色目人有马者三取其二。汉民悉入官。敢匿与互市者罪之。 ——《资治通鉴后编》卷155 材料二：更定荫叙格，正一品子为正五，从五品子为从九，中间正从以是为差，蒙古、色目人特优一级。 ——《元史.成宗纪》 材料三：帝览《贞观政要》，谕翰林侍讲阿林铁木儿曰：“此书有益于国家，其译以国语刊行，俾蒙古、色目人诵习之。” ——《元史.仁宗纪》 材料四：“省、院、台、部、宣慰司、廉访司及郡府幕官之长，并用蒙古、色目人。禁汉人、南人不得习学蒙古、色目文字。” ——《元史.顺帝纪》 问题： (1)材料一和材料二说明了什么问题？ (2)材料三和材料四说明了什么问题？ (3)分析材料三显示出的积极意义。 (4)根据材料评价一下元代的民族政策。
第8题
A.能够认识世界是人的本性
B.人的认识是对外界的反映
C.物质世界是可知的
D.客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
E.人们通过实践能够认识事物的本质
第9题
