关于“则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”，说法正确的是（)

A、同“辦”

B、通“辫”

C、通“辨”

D、与“瓣”为古今字。

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发布时间：2022-12-05

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第1题

“则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”，通“辨”。()

“则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”，通“辨”。（)

A.错误

B.正确

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第2题

诸子在稷下学宫，先后进行过的辩论有（)。

A.用兵寝兵之辩

B.性善性恶之辩

C.白马非马之辩

D.名实之辩

E.是非黑白之辩

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第3题

《庄子？齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。

A.真理有客观性，真理面前人人平等

B.实践是检验认识真理的唯一标准

C.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物

D.不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

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第4题

今天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧舜之术，挟伊管之辩，怀龙逢比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于

当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。(邹阳《狱中上梁王书》)

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第5题

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至

于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”