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[主观题]

“子罕辞玉”、“邓析名辨”、“子贡赎人”的历史故事，体现什么类型的激励理论？（)A.过程型B.内容型C.调

“子罕辞玉”、“邓析名辨”、“子贡赎人”的历史故事，体现什么类型的激励理论？()

A.过程型

B.内容型

C.调整型

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发布时间：2022-12-06

更多““子罕辞玉”、“邓析名辨”、“子贡赎人”的历史故事，体现什么类型的激励理论？（)A.过程型B.内容型C.调”相关的问题

第1题

被誉为先秦名辨思潮的创始人的是（）

A.子产

B.墨翟

C.邓析

D.庄子

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第2题

“宋人有得玉者，献诸司城子罕。子罕不受”中“受”是“接受”的意思。（)

“宋人有得玉者，献诸司城子罕。子罕不受”中“受”是“接受”的意思。()

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第3题

“宋人或得玉，獻諸子罕”句中“或”的词性和意义是（)。

A.连词，如果

B.副词，大概

C.连词，表示选择关系

D.代词，有人

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第4题

《论语》“子罕篇”开头云：“子罕言利”，指出正确项：（）

A.子罕是人名

B.子罕姓罕，子是敬称

C.子罕是指儿子名罕

D.子罕不是一个词

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第5题

翻译：王者之制名，名定而实辩，道行而志通，则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名，使民疑惑，人多辨讼，则谓之大奸？？故壹于道法而谨于循令。

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第6题

《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤？”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是()。

A.玉寡故贵

B.珉多故贱

C.君子有德

D.玉有德

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第7题

邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张（)。A完全一致B并不完全一致C邓析否定周礼D子

邓析和子产都是春秋时期的革新派，他们的思想主张()。

A完全一致

B并不完全一致

C邓析否定周礼

D子产改良周礼

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第8题

“赐也，始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。

A．错误

B．正确

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第9题

“夫子之门，何其杂也!”。有出身权贵的如（)，有出身商人的如（)，有坐过牢的如（)，更多的是出身贫寒的弟子。

A.子贡、孟懿子、公冶长

B.公冶长、子贡、孟懿子

C.孟懿子、子贡、公冶长

D.公冶长、子路、子贡

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第10题

“礼之用，和为贵。”出自谁之口？（)

A.子贡

B.孔子

C.有子

D.子路

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第11题

颜回、子贡、子禽是《论语》中出现最多的三个弟子。

A．错误

B．正确

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